新时代中国共产党以斗争赢主动的三重意蕴

敢于斗争、善于斗争是中国共产党的优良传统和作风,是赢得历史主动的重要途径。探寻新时代中国共产党以斗争赢主动的深刻意蕴,对实现第二个百年奋斗目标具有重要意义。进入新时代,中国共产党继续发扬斗争精神,在洞察时代大势中主动识变,站稳人民立场上主动创造,自我革命中主动治党,赢得了历史发展的主动。中国共产党以斗争赢主动根源于马克思主义理论,孕育于中华优秀传统文化,凝练于党的精神谱系。面向未来,更需汲取其中的基本经验:保持历史清醒,把握斗争方向;坚定历史自信,发扬斗争精神;勇担历史使命,筑牢斗争本领,在具有新的历史特点的伟大斗争中把握历史发展主动。

文化主动的学理内涵、时代价值与实践指向

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把文化建设放在全局工作的重要位置,推动文化工作取得了一系列成就,全党全国各族人民的文化自信不断增强。在文化发展座谈会上,习近平总书记指出:“‘结合’打开了创新的空间,让我们掌握了思想和文化主动,并有力地作用于道路、理论和制度”^([1]),首次提出文化主动这一重大概念,表明我们党的文化自觉和文化自信达到了新的高度。文化主动既是一个生成概念,又是一种文化发展的实践,更是文化建设的价值追求。新征程上,掌握文化主动的学理内涵、时代价值、实践指向对推动文化繁荣发展、建设社会主义文化强国、建设中华民族现代文明具有重大理论意义和实践价值。

以历史主动精神引领新时代青年责任担当

中国共产党历史主动精神具有重要的育人引领功能,在新时代弘扬历史主动精神有助于引领青年担当责任。历史主动精神是融入青年人血脉的优秀文化基因,是引领青年勇当开路先锋的强大动力,更是保障青年堪当民族复兴重任的精神支撑。不断增强历史主动,需要青年以坚决维护党的领导为政治责任、以坚持中国特色社会主义道路为时代责任、以推进中华民族伟大复兴为历史责任。为此,需要构建起全面的引领路径,使新时代青年在认清历史重任中不断强化担当责任的主动意识,在把握历史规律中不断激发担当责任的内在动力,在顺应历史大势中不断开拓担当责任的世界视野,在总结历史经验中不断坚定担当责任的历史自信。

湘江战役精神融入高校思政课教学探析

作为长征精神的重要组成部分,湘江战役精神是党和国家珍贵的红色资源,其内涵可概括为坚定信念、顾全大局、不怕牺牲。探索湘江战役精神的思政课教学价值和实践路径是贯彻习近平总书记视察广西重要讲话精神的具体措施,也是高校立德树人和实现思政课创新的现实需要。高校要以此为契机,强化思政课铸魂育人和明理传道的目标,积极推进教学创新,把道理讲深、讲透、讲活,不断增强教学实效性。

“四史”学习教育深度融入高校思政课教学的实现路径

以党史为重点的“四史”学习教育蕴含着丰富的思想政治教学资源和教学内容,将“四史”学习教育融入高校思政课教学,对强化思政课的育人实效、守正创新,巩固党史学习教育成果,推动党史学习教育常态化长效化,具有重要意义。“四史”学习教育与高校思政课教学理论相通,本质相同,目标一致,内容契合,在深度融入的教学过程中,应坚持“四史”学习教育的政治性、提高教师队伍建设的专业性、突出教育内容的针对性、增强教学方式的趣味性、注重红色资源的实践性。

历史主动精神融入新时代青年理想信念教育探究

历史主动精神是中国共产党人充分发挥主观能动性,在准确把握历史规律的基础上,清晰认知自身所处的历史方位、主动担当自己的历史使命的精神品质。将历史主动精神融入新时代青年理想信念教育,既是增强理想信念教育针对性和实效性的迫切需求,也是青年凝聚奋进力量的关键所在。将历史主动精神融入新时代青年理想信念教育,要掌握一定的方法论原则,明晰马克思主义鲜明的精神底色和科学的实践品格。在具体实施过程中,新时代青年则应坚定历史自信,在厚植文化情怀中夯实理想信念之基;把握历史规律,在着眼“两个大局”中筑牢理想信念之魂;增强历史自觉,在回答“四个之问”中扬起理想信念之帆。

以历史主动精神铸牢中华民族共同体意识

铸牢中华民族共同体意识是中国共产党带领各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的重要任务,是实现中华民族伟大复兴的必然要求。历史主动精神透露出中华民族共同体发展中的表征、方向和指南,不仅为中国共产党带领各族人民的革命、建设、改革提供了精神支柱和力量源泉,也为新时代党的民族工作提供了精神动力和思想保障。从中华民族共同体视域来看,历史主动精神在现实性方面表现为自觉精神,在实践性方面展现为担当精神,在发展性方面体现为创新精神,以历史主动精神铸牢中华民族共同体意识是具有科学性、认同性和创造性的,因此,新时代铸牢中华民族共同体意识应充分发扬历史主动精神,自觉找准历史基因、主动唤醒历史记忆并积极顺应历史潮流。

新质生产力的劳动正义审视

新质生产力是利用先进技术、新型商业模式以及创新方法来提高生产效率和经济效益的当代先进生产力,是马克思主义经典生产力概念的时代体现。劳动正义在劳动与劳动者、劳动与劳动资料、劳动与劳动对象以及劳动与资本这四对关系中分别表现为分配正义、技术正义、需求正义和资本正义。新质生产力中的劳动正义主要体现在主体、科技、生态、运筹四个方面,在劳动正义的启发下,新时代发展新质生产力需诠释分配正义,体现技术正义,落实生态正义,彰显资本正义。

论毛泽东同志关于历史主动精神的基本观点及其现实启示

历史主动精神是贯穿毛泽东同志一生革命活动的精神品质,其形成涵养于中华优秀传统文化中的能动思维与民本思想,来源于马克思主义经典作家的主观能动性思想,植根于近代中国反帝反封建的时代需要。毛泽东同志关于历史主动精神的基本观点主要为:高瞻远瞩的预见精神、永葆赶考的历史清醒、去掉盲目的主动精神以及英勇无畏的斗争精神。其实践向度中所蕴含的宝贵经验,极大地丰富了马克思主义唯物史观,也有助于从毛泽东思想宝库中汲取实现中华民族伟大复兴而奋斗的精神力量。

新时代高校网络意识形态安全治理的现实困囿与优化路径

加强网络意识形态阵地建设、完善网络意识形态安全治理体系、提升网络意识形态安全治理能力是高校意识形态工作的重要任务。当前,网络信息技术发展带来的新挑战、错误社会思潮对主流意识形态安全的威胁以及高校网络意识形态治理能力相对不足是高校网络意识形态安全治理面临的现实问题。为此,可从坚持党的全面领导的治理原则、营造开放包容的治理格局、创新优化治理机制、搭建高效亲和的治理平台等方面优化高校网络意识形态安全治理路径,进而不断巩固高校主流意识形态话语权。

拓展社会建设理论研究新视野——马克思社会建设思想的研究与反思

近年来,我国社会建设理论研究的走向主要呈现出从一般性走向具体性、从译介性转向研究性、从单一性趋向综合性等三大特征。同时,为拓展社会建设理论研究的新视野,就要深入挖掘马克思关于社会建设理论的思想资源,重点关注马克思关于现代社会的理论探讨和自觉加强对现实社会建设进程的研究。尤为重要的是,要注重马克思社会建设思想研究中一般与具体的辩证统一。

和谐社会视野下马克思社会建设思想研究的创新与发展

我国近年来关于社会建设理论的研究主要呈现出三大路向,即从一般化走向具体化、从译介性转向研究性、从单一性趋向综合性。为拓展社会建设理论研究的新视野,可从问题出发深入挖掘马克思关于社会建设理论的思想资源;从发展的经验教训来重点关注马克思关于现代社会的理论探讨和自觉加强对现实社会建设进程的研究。尤其是在和谐社会建设中,应注重马克思社会建设思想研究中一般与具体的辩证统一。

全景式医学生人文精神培养研究

高等医学院校肩负着创新医学文化、培养医学人才、服务医疗发展的重要使命,加强医学生人文精神培养已经成为高等医学教育的迫切需求。以正确处理好科学精神与人文精神的关系、专业教育与人文教育的关系为前提,通过构建全员育人平台、教育教学平台、校园文化平台等全景式的医学生人文精神培养平台,达到"育人为本、德育为先"的目标。

一部彰显中国共产党执政自信的普及读物——《这就是中国共产党》评介

今年5月份，国家新闻出版广电总局已将中共中央党校原副校长李君如的新著《这就是中国共产党》（外文出版社2012年8月出版）列为2013年向全国青少年推荐的优秀图书。这是继著者的《你了解中国共产党吗？》之后又一部解读中国共产党奇迹、彰显中国共产党执政自信的力作。

胡志明探索马列主义越南化的思想历程及启示

越南共产党领袖胡志明在越南革命和建设的三个不同时期探索理论与实践的三个"结合",对马克思主义民族化、越南化作出了巨大贡献:1919-1930年,早期的胡志明将列宁关于殖民地问题的理论与越南殖民地沉重历史相"结合",寻求救国真理;1930-1945年,中期的胡志明将社会主义革命理论与越南民族解放运动相"结合",探索革命新道路;1945-1969年,晚期的胡志明将列宁"两个过渡"思想与越南过渡国情相"结合",探索本国特色的社会主义改造道路。

践行新思想不能重走三条老路

要将习近平新时代中国特色社会主义思想在农村基层落地生根、开花结果,不能重走三条老路.其一,“重形式,轻效果”.贯彻落实新思想,不是简单的政治任务,更不是惯例性通过“文山会海”来应付的政治学习.要以问题为导向,以新思想为指南,切实谋划新思路来化解新矛盾.其二,“重理论,轻实践”.理论升华源于实践创新,基层干部要在日常工作中消除精神懈怠,增强危机意识,才能深入推进乡村振兴、增进农民群众的获得感.其三,“重干部,轻群众”.学习贯彻新思想,不仅仅是党员干部的理论课程,也是广大人民群众提高改革发展本领,坚定“四个自信”,增强“四个意识”的重要途径.

全球化视野下社会建设的“中国问题”

全球化对人类社会生活和国家民族的发展产生了巨大影响,也使得社会建设领域具有了多方面的全球化性质。在这个开放的世界中,"中国问题"不再是孤立的"中国的问题",在社会建设中要以全球化视野作为我们考察问题的基本出发点。中国特色社会主义社会建设思想日趋完善,已经形成了一系列创新性的"中国经验",它们既是对中国现代社会建设实践的理论升华,又是在全球化背景下对人类社会进步与发展道路的积极探索。

马克思主义社会建设思想中国化的实践与发展

马克思和恩格斯所创立的唯物史观和唯物辩证法等理论,蕴含着他们在社会建设方面的理论思考和主张,他们开辟了社会主义社会建设思想发展的道路,为更多的马克思主义者进行社会主义社会建设提供了科学的理论依据。新中国成立以来,历届党的领导人在马克思主义社会建设思想的指导下,带领全国各族人民积极开展了社会主义社会建设理论与实践的探索,有力地推进了社会主义社会和谐、科学、稳定地发展。

马列主义越南本土化的早期探索——略论胡志明思想形成及其精髓

胡志明是马列主义越南本土化的主要倡导者和领导者。在越南民族解放革命和社会主义革命、建设中,他为马列主义越南本土化的早期探索作出了巨大贡献,并形成胡志明思想,可谓马列主义越南化的最初典范。其中,民族独立与社会主义相结合乃其思想之精髓,党建思想作为红线贯穿其发展当中。

国外廉政制度及其对我国廉政建设的启示

相对成熟国家的廉政制度主要由高薪机制、廉政监督机制、行政程序评估机制和行政伦理机制构成。在理论上和实践上,我国廉政制度弱化的表现主要有四点:厚俸养廉的局限、监督体制的缺陷、行政程序的空缺、行政伦理观念的滞后。我国廉政制度新构架应为:以薪养廉、以法监廉、以序整廉、以德修廉。