浅谈古今组织内部控制观点之演绎

本文藉COSO将《韩非子》关于内部控制之想法予以说明,指出对于推动组织变革及内部控制,须以势治为前提(健全控制环境)、法治为轴心(经过风险评估、设置控制作业)、术治为方法(有效的信息与沟通、监督活动)以使组织完成目标。

稽核人员之管理与角色调适

公元前354年,战国时期名医扁鹊晋见魏惠王,魏惠王询问：＂听说你有二位兄长,也是医生,你觉得你们兄弟三人哪位医术比较高明？＂扃鹊回复：＂大哥医术最高,二哥次之,扃鹊最末。＂魏惠王询问：＂为什么我听闻是你的医术最高,二哥次之,大哥最末？＂扁鹊回复说：＂这是一般世人不知道医理（预防四两轻、医治千金重）,大哥于病灶产生前就建议病人调理得当，所以世人没感觉大哥有什么医术；二哥于病征忉现时就把病人医治好，所以世人以为二哥只能医治小病；我施展医术时病人多已病重，所以世人以为我医术最高。”

鉴古知今 永不失效的三种查核方式

一、前言 古代“查案故事”大致可分类为“行为人在暗处，审查不力、藉由神鬼之力揭发”、“行为人在暗处，着重审查人员的谨慎推理与魄力”、“行为人在明处，审查人能洞察人微与通情达理”等三种，其中“查案故事”之定义为产生偷抢、侵占、诈欺等种种犯罪行为，用侦查、审问、判决等行为来处置，是人类社会产物，反映多元复杂现实。

从《荀子正名篇》略谈“查核报告之无异常”

近年有人询问,“内部稽核出具异常发现报告的比例有多少”,虽然不知道确实比例、但想必比真实发生问题的比例少很多;连续几起食品安全事件后,也有人戏问,“怎么这些公司稽核报告好像都是无异常发现”。