近代早期博物学史的编史学综述

近代早期博物学与科学革命的关系是近代早期博物学编史学必须处理的核心问题。20世纪中叶前后,很多传统科学史研究者并不倾向于强调近代早期博物学内部的断裂和革命,在这样的叙事中,近代早期博物学和科学革命的关系多是外在或无关的。福柯则率先主张近代早期博物学中存在一次与数理科学革命有内在关联的认识型转换。八十年代以来,英美科学史界不同程度地接受了福柯的看法,根据不同的主题对近代早期博物学内部的变革进行了分析,同时也研究了博物学和数理科学在近代早期科学文化上的统一性。

论中世纪学者樊尚的“自然史”观念

中世纪学者博韦的樊尚在百科全书著作《自然之镜》中整理了13世纪以前关于动植物等自然物的文本知识,并在中世纪罕见地提出了"自然史"(historia naturalis)一词作为自己著作的内容。"自然史"的"自然"是12世纪欧洲"自然的发现"的后果,标志着一个纯外在性的领域;"史"则是通过叙事(narratio)为这种脱离于人类的外在性赋予意义的回应策略。

法国与无援未成年难民问题——基于人道主义的视角

欧洲的难民问题不断吸引着媒体的注意力,有关的研究也有不少问世。但难民中的一个特殊群体——无援未成年难民却甚少引起关注。与一般难民相比较无援未成年人的状况更为困难,面临的问题更为复杂。法国相关法律在认定他们的双重身份——既是难民又是未成年人方面存在的矛盾和冲突,使他们在漫长的甄别过程中无法享受未成年人的应有权利。基于人道主义的原则,这一状况理应尽快得到改变。

三封爱因斯坦致贝索书信研究

2019年4月至5月,清华大学科学博物馆'百年器象'展览展出了三封阿尔伯特·爱因斯坦致米凯莱·贝索书信的原件。这三封书信分别写于1909年11月17日、1921年5月28日和1952年3月6日,反映了爱因斯坦早年、壮年和暮年的科学活动与社会活动。本文考察了这三封书信的文本与刊布情况,根据德语原文对这些书信进行了考订和重译,并以此为基础,分析了爱因斯坦与贝索的交往、广义相对论实验验证的影响、爱因斯坦与科学仪器等中国观众感兴趣的问题。

格罗斯曼的崩溃与危机理论

亨利克·格罗斯曼出版于1929年的《资本主义体系的崩溃与积累规律》一书利用鲍威尔的再生产图式,通过"算术的"、"数学的"和"逻辑的"方法,论证了资本积累过程在利润率下降规律的作用下必然走向崩溃和危机。现实中存在的各种暂时(短期)的"反趋势"与崩溃趋势一道,构成了资本主义经济的周期性运动。该理论被认为是"唯一的正统马克思主义经济危机理论"。"二战"之后,保罗·马蒂克、戴维·亚夫等传承了格罗斯曼的理论,坚持围绕资本积累规律进行分析,与凯恩斯主义、改良主义以及美国的危机理论传统展开了不可调和的斗争,扩大了格罗斯曼理论的影响。本文从经济思想史的角度梳理并讨论了格罗斯曼的理论及其发展,为理解马克思的危机理论提供了重要启示。

中世纪晚期自然观转型中的康拉德《自然事物之书》

12至13世纪,西欧的自然观经历了巨大的变革:自然成为具有自治性的领域,人和自然之间也由此建立了一种平行关系。梅根伯格的康拉德用德语写作的百科全书文本《自然事物之书》体现了这种新的自然观。康拉德将这部著作视为一种自然哲学的简编,他试图通过文本结构重新表述人作为“小宇宙”与自然世界这一“大宇宙”的对应关系。为了完整地陈述两种宇宙的结构,康拉德利用中世纪经院学术中通行的“汇编”实践建立了自然哲学与自然志的沟通桥梁。康拉德的自然哲学工作因此同时是一种自然志;与此同时,百科全书也成为了最能适应他的自然哲学目标的文本类型。自然哲学与自然志的同盟关系是康拉德等中世纪晚期经院学者为近代德国自然哲学留下的思想遗产。

科学图像及其艺术史价值——围绕科学图像的跨学科对话

在当下的学术研究中,图像史和艺术史的关系是一个十分重要但尚未获得充分展开的议题。图像溢出了艺术的范围,将科学也囊括其中,这使得图像的本质、图像的创作目的和过程、图像的意义指涉、图像的接受等细部问题越发复杂。为了更好地回答这些问题,需要各学科之间的深度交流。为此,本刊艺术哲学与艺术史研究中心组织11位相关学者,于2021年6月27日在北京798艺术区中国当代艺术档案馆举办了第三期跨学科论坛"科学图像:再现、想象与虚构",讨论角度涉及图像学、艺术史、科学史、视觉文化等。最终文稿由李洋整理。

走兽天下

奥杜邦是美国有史以来最著名的博物学家之一，他生活于19世纪上半期，不但是北美洲生物观察的先驱，同时也是一位技艺精湛的画家。创作了大量北美鸟类和兽类的作品。《走兽天下》是奥杜邦在完成他誉满天下的鸟类图谱之后的又一部巨著。在这部作品里，奥杜邦发展了他的绘画风格，除了他臻于完美的水彩绘画技巧之外，他还综合了油画的其他风格，使哺乳动物更具质感，更血肉如生。