大别山红色文化融入思政教育的实践探究——从大别山地区高校视角

大别山红色文化作为中国优秀传统文化的重要组成部分,在高校思政教育中具有深刻的现实意义和厚重的思想引领价值。大别山地区高校依托大别山红色文化资源优势,通过顶层设计,构建校内外红色文化教育基地,通过理论课堂、网络课堂和实践课堂,加强红色文化研究,使大别山红色文化融入思政教育教学全过程,从而落实高校立德树人育人目标。

流行“元素”——论方文山歌词之美

在通览方文山为周杰伦作的所有歌词文本的基础上,分析了方文山歌词的独特美学风格:涵容广泛的歌词取材;富丽而奇特的想象;押韵的词句诗化的美。笔者认为这就是方文山词所以流行的原因。

盛开在诗美之树上的两种异质玫瑰——郭沫若《太阳礼赞》与雪莱《西风颂》之意境比较

以往研究郭沫若和雪莱的论著,多偏向于前者对后者的师法借鉴关系,对二者的美学观和精神气质的相同点比较上开掘得较深,但就二者的差异,特别是通过具体作品作诗艺上的对比则几乎没有。本文选取郭沫若的《太阳礼赞》和雪莱的《西风颂》进行意境比照,寻求两者的不同点,以及探讨了造成这些不同的原因。笔者认为这两首诗在意境上的不同主要表现在三个方面:被歌颂主体的隐现和显现;抒情主体与歌颂对象的关系不同;作品意象所体现的空间意识有很大差异。

流行“元素”——论方文山词之美

在通览方文山为周杰伦作的所有歌词文本的基础上,分析了方文山歌词的独特美学风格:涵容广泛的歌词取材;富丽而奇特的想象;押韵的词句诗化的美。笔者认为这就是方文山词所以流行的原因。

2002—2007年昌耀研究综述

2002年到2007年间,是对诗人昌耀研究取得丰收的时段。主要成就:传记类的纪念文章继续涌现,逐渐完备着昌耀的生平史料;对昌耀诗歌艺术特色和思想内容的探讨更深入;研究方法有所创新。不足:研究视角单一、研究面相对狭窄、研究结论重复,导致对昌耀的研究在整体上很难有较大的突破;生平史料尚欠详实,得出的判断有欠客观。

与企业文化融合,使高职《毛概》理论课接地气

在校企办学,"工学结合"模式下的高职院校,《毛概》理论课的教学有其难点,但也有其便利。本文结合笔者的教学实践,从三个方面论述了高职院校结合企业文化,使《毛概》理论课与学生"零距离"的具体做法:一是要在《毛概》理论课上解读企业文化,将理论落实于实践;二是发挥《毛概》理论课的辐射功能,适应企业文化建设的要求;三是要善于运用《毛概》理论课的基本观点指导企业文化建设。

基于过程控制的高校思政教育考核体系建构

目前,高校思政考核不能客观真实的反映教学效果,因此建构一套基于过程控制的高校思政考核体系是非常必要的。具体而言,教学计划要明确而周密,过程形式要灵活而多样,教学监督要讲究过程性和可操作性,教学反馈要及时且科学。

中国精神视野下的企业精神建构

本文论述了企业精神对于企业发展的重要作用,剖析了企业的精神失序及其产生的原因,认为企业要实现精神的救赎,才能走出发展的困境。企业作为社会团体,必须率先在文化和价值上认同中国精神,并在中国精神的指导下,制定既符合中国特色社会主义又适合企业自身特点的企业精神,并自觉地充当中国精神的实践主体。

侧耳倾听的身影

一直以来，父亲对我的评价是：脾气不好。我对父亲的看法是：脾气暴躁。

侧耳倾听的身影

那一刻,我什么都明白了。这么多年,父亲给我的印象是,脾气不好。父亲对我的评价则是.性格暴躁。从高中开始住校至今,父亲从不接我的电话。开始的时候,跟母亲说完话,我总问一句:"爸爸呢?我想和他说两句。"可是从话筒那边传来的,是父亲大声干脆的拒绝:"有什么好说的!我懒得跟她废话!"

加强理想信念教育背景下的高校主题班会策略

在剖析高校主题班会现状的基础上,从理想信念教育的含义和范畴、主题班会设计原则、高校辅导员理想信念教育、主题班会教研等方面,论述利用主题班会加强高校理想信念教育的策略即弄清理想信念教育的范畴,确立高校主题班会设计原则,要加强辅导员的理想信念教育,成立高校主题班会教研室等。