现代文学史上的罗庸

现代文学史上,关于罗庸的资料并不丰富。罗庸是中国传统文化哺育成长的知识分子,其学问大成于西南联大,是当时西南联大最为叫座的讲课人。今天他和西南联大的最大关联,一是西南联大纪念碑,该碑选中罗庸书丹,印证了罗庸书法享有盛名的说法,代表着人才济济的西南联大的书法成就;再就是为西南联大校歌《满江红》作词。罗庸的学养全面而深厚,其人品和学识可并顾炎武和黄宗羲,虽身后寂寥,但终将不朽。

《沉思录》,作为一个事件

现在市场卖的各样《沉思录》不仅有不同的译本,不同的出版社,还有正版盗版,花样繁多。不过,有选择总是好的。一本好书进入了更多的读者手里,我想,作者、译者、编者、出版者、购书者都应该欣慰。

用价值说话,用情绪激活团队——从奥巴马竞选小组的成功谈起

在目前大量流行的管理类书籍中，中国致公出版社出版的（（管理管理者》是一本西方原汁原味的关于管理教练技术的著作，它的关键词是“领导力”，其副标题——“为什么管理活该被抛弃”，则用一个近乎悖论的形式提醒我们思考：“如果实施了领导力，那么现在的管理工作应该是什么样的？”本书从奥巴马竞选小组开始谈起，一个没有经理，没有等级区分的团队最后大获成功的奥秘在哪里？

发现纯净——“劳伦斯三部曲”策划手记

大学时代我读过黑马老师翻译的劳伦斯散文，印象挺唯美；对于劳伦斯，我还读过他自认为“艺术上最圆熟”的《恋爱中的女人》（郑达华等译作《恋女》），惊讶于他“于无声处听晾雷”的日常生活的戏剧化技巧，我喜欢上了劳伦斯。

《沉思录》,作为一个事件

事件营销 阅读薄薄的马可·奥勒留·安东尼（121-180）的《沉思录》，本来是对古希腊罗马哲学感兴趣，或者对伦理学感兴趣的人的分内事，也许还是无聊乱读书的寂寞事。但近几个季度来这本书的阅读成为一个事件：新加坡联合早报11月21日网讯、中评社香港11月21日电、中国13报网环球在线三家媒体最早传递给我们：《沉思录》是温家宝总理的枕边书。

伦理学的吊诡与复位——对温总理读《沉思录》的漫想

不要被历史教科书误导。纵观中国历代王朝，我们永远不该小视皇帝的能力。例如宋朝的皇帝，其智商绝非常人所及。赵匡胤从一文不名到黄抱加身，然后坐稳江山后“杯酒释兵权”。太宗、真宗、仁宗都是聪明人。宋神宗用王安石变法，使得国库到北宋灭亡还充实得很，当然祸国的罪名有王安石顶着。宋徽宗的高智商有字画为证，自不用怀疑。

笺纸上的金石书画小品大联展——读黎晓宏新著《谈笺话谱》

展开黎晓宏新著《谈笺话谱》,美不胜收。笺纸,本来是文玩清供的一个小东西,一宗比较窄的纸片收藏品类,能写出这么厚的大专著来,让人讶异。本书分四章:纸之小史、笺纸小史、笺纸类型、笺纸集萃,分别插图23、1261、814、867,共近3000幅。

蝙蝠式遗产 不可不继承——由宗其香的画说起

我一向怀疑国画的出路,正如一向怀疑旧体诗的出路。尽管作者会很自得,相干不相干的评论家来阐释得头头是道,作品甚至获得各种高规格的奖赏,但其千篇一律的面孔,或者近似于某家某派,让普通欣赏者不审美疲劳实在很难。但一次偶然欣赏宗其香画展时,我看到一种希望。宗先生笔下如此众多的夜景和梅花让人印象深刻。尤其夜景山水,让我怀疑它是中国国画,还是西洋水彩。传统国画较少表现夜、光、天空和水;但宗其香的画光影摇曳,烟水氤氲,有的渔火两三星,

蔡元培出走

安福系的军阀政客们恨透研究系的人,但审查过程中,学生们异口同声,致使我们的是我们的良心,与他人无涉。这些人找不到研究系的把柄,便转而恨教育界。

放,不放,是个问题

历史无法还原,五四亲历者的回忆各各不同。一些记忆是夸夸其谈,自我塑造;一些记忆配合后来意识形态,言不由衷;一些记忆有门派之见,顾此失彼;最关键的,"只缘身在此山中"。

性美的诗意已成绝响——读黑马译“劳伦斯三部曲”

《恋爱中的女人》,是我阅读劳伦斯(1885—1930)的第一本书,温婉的诗意令人回味,让我想起简·奥斯汀、伍尔芙和曼斯菲尔德。他们把一个庄园、一个家庭里看似什么也没有发生的日常生活写得如此细腻情深,折服了无数读者和批评家。

我在北大的启蒙(外一篇)

因为必须接受一年军训,本科加研究生,我在北大呆的时间便与抗战同龄,这么些年,如果问我在读书方面受谁影响最大,答案似乎有些怪——汪曾祺。汪曾祺说,他也不知道自己算不算北大人。他在西南联大上的学,清华也认为他是清华人。1992年,大概9月份的样子,

老大之难与交接班问题——袁世凯魂断帝制

1914年底，袁世凯的举动就越来越不对了，梁启超便移家天津，努力和袁世凯政府脱离干系。1915年的端午节前，梁启超到南京碰上在江苏做将军的冯国璋（1859--1919）。冯国璋对梁说：“听说老袁要做皇帝了。”两个人越合计越发现这传闻像真的，于是决定面见袁世凯，力争国体。两个人见袁世凯几次，袁世凯把自己扮得比窦娥还冤，他说：“我现在身为民国总统，为什么要做皇帝呢？做皇帝有什么好？

《沉思录》作为事件的反思

1．阅读《沉思录》成为事件 阅读马可·奥勒留·安东尼（121—180）的薄薄的《沉思录》，本来是对古希腊罗马哲学感兴趣。或者对伦理学感兴趣的人的分内事，也许还是无聊乱读书的寂寞事。

北大逃课记

1992年，大概9月份的样子，在五四体育中心二楼的一个小房子里，人不多，仅仅属于中文系的一个小范围座谈。时任系主任的孙玉石教授主持。汪老头（汪曾祺——编者注）仰着个头，两眼很大，像鲁迅门前的枣树，直指着天空，似乎屋顶有一个洞通向更为五彩缤纷的世界。这么大年纪的老头眼睛还很澄明，以至于其中没有不相干的人。他偶尔咳嗽两声，想半天才说一句话。

为什么是“旗人风华”——一本老北京民俗小说的海内外奇遇与家国寄寓

《旗人风华:一个老北京人的生命周期》是中国文化走出去的一个典范。因为它是一位老北京人专门写给外国人阅读的,最早用英文写就,在美国、日本等地取得了比较广泛的影响。一本北京风俗奇书的奇遇本书原题名"The Adventures of Wu:The Life Cycleofa Peking Man"。Adventure,冒险,奇遇,历险记?单单英文书名,特别容易让人想起汤姆·索亚、哈克贝利·芬、爱丽斯、痴儿西木。本书的主人公小吴(吴秃儿)确实不是实有其人,但这本书的核心场景和内容都绝非虚构。

今之古人 活色生香——读翁偶虹及其“谈戏三录”

“也是读书种子,也是江湖伶伦。也曾粉墨图面,也曾朱墨为人。甘作花虱于菊圃,不厌蠹鱼于书林。书破万卷,只青一矜。路行万里,未薄层云。宁俯首于花鸟,不折腰于缙绅。步汉卿而无珠帘之影,仪笠翁而无玉堂之心。看破实未破,作几番闲中忙叟。未归反有归,为一代今之古人。”

细火慢煨的乡土故事和生意经——读《水煮商人》

把各地商人的性格和行为特征一一道来,结合他们所在地的地理特征和文化传统,对他们的经商技巧提出评价和建议,这样组合一本书,叫做《水煮商人》。我们完全可以拿书中的这些材料,去和来自祖国各地的或生或熟的人海吹神侃,俨然一个曾经走四方的有阅历的人:宁波生意人四海为家,灵活稳健,勇于做第一个吃螃蟹的人;温州商人,号称中国的犹太,精明务实,四面出击,绝不会在一棵树上吊死;