日本近代的骈文研究——以今关天彭、铃木虎雄、内藤湖南、长泽规矩也为中心

日本近代学界已有若干现代学术意义上的骈文研究。其中今关天彭、铃木虎雄、内藤湖南、长泽规矩也作了不乏深度与广度的考察。今关天彭《清代及现代的骈文界》是日本最早的骈文断代史。铃木虎雄著有《赋史大要》《骈文概说》《六朝骈文史大要》等,对骈文有最为全面的考述。内藤湖南在相关史学著作中涉及史书的骈体书写及其改写问题,并着重提到清代“骈散不分家”文体的独特意义。长泽规矩也《中国文学概观》中也有较为全面的骈文及骈文史论述。梳理这些域外骈文研究成果,有助于日本骈文研究史的构建。

鄧文原駢文佚文十三篇輯考——兼及朝鮮文獻《儷語編類》所見元文佚文

筆者近來在考察中國駢文在域外傳播的相關資料時,注意到名爲《儷語編類》的朝鮮古籍。《儷語編類》保存了數量衆多的宋元駢文佚文,可供《全宋文》《全元文》補輯,是一部十分有價值的域外漢籍。鞏本棟先生《略論朝鮮時代的宋人詩文選本》^(①)提到《儷語編類》(文中作"儷文編類"),認爲"這是一部爲學習和實用目的而編集且年代較早的大型的宋四六選集"。並注釋云:"然是書亦雜有少數幾篇南北朝和唐人所撰駢文。"其實,除宋代駢文之外。

日僧大顛梵通《四六文章圖》考論

日本江户時代的襌僧大顛梵通所編撰《四六文章圖》是對日本駢文學理論的一次重要總結。本文考察“文章圖”逐渐形成的系譜,考述其對中國文體術語的借鑒與發展。其次,討論作爲僧侣的大顛梵通在儒學興盛的背景下所持有的獨特文章學觀念,并發掘其在各類文體總結上的貢獻。最後探究《四六文章圖》對於日本文章學著作《文林良材》的影響。

自觉担当起繁荣发展中华诗词文化的责任——优秀青年诗人创作交流活动纪实

2024年7月19日上午,中华诗词研究院在京举办了优秀青年诗人创作交流活动。与会青年诗人代表围绕中华诗词美学在当代的传承与发展,当代诗词创作、研究、选评与当代诗词经典化,以及青年诗人在传承和发展诗词文化中的作用等问题发言。《中华书画家》杂志特刊载部分内容,以读者。

麻雀(外二章)

一定有什么号令让它们射出自己。天空像一个大笼子,多么安静。它们要冲到白云的顶端吗？在那里是不是有一大片春天？——没有了眼泪就没有了飞翔。一定还有什么召唤让它们放弃追随。

《和汉朗咏集》《新撰朗咏集》及注释所见诗文辑佚

日本平安时代的《和汉朗咏集》《新撰朗咏集》中保存了较多中国国内已经失传的诗、赋、文的佚文.前人对《和汉朗咏集》的诗文辑佚最多,但仍有不完全之处,而对《新撰朗咏集》则基本未加以利用.同时,《和汉朗咏集》从平安时代开始有多种注释,本文也从《和汉朗咏集》诸注释书中辑得本土失传诗文数条.

望对马岛

对马云间黯巨艘，可汗兵气足吞曹。只今百丈沉刀地，都付茫茫野鸭涛。

散题杂咏

思佳客·读《画乡诗词》赠于公德兴戛玉敲金唱大风,诗词锦卷耀乡城,梅花傲雪枝枝俏,枫叶经霜片片彤。抒雅意,寄豪情,纵横彩笔化霓虹。春华秋月擎吟帜,博得同人掌共鸣。

日本的四六图谱系

四六图作为日本骈文理论的重要载体,在日本骈文发展史上起着重要作用。平安时代的《作文大体》吸收《赋谱》的术语要素,成为四六图的准备阶段。经《王泽不渴钞》等的过渡阶段,到五山时代出现《天隐师四六图》等成熟的四六图。江户时代大颠梵通《四六文章图》是集大成著作,对《文林良材》、《文海知津》等产生直接影响。近现代日本学者仍承四六图的余波,如铃木虎雄《骈文史序说》等采用的论述形式可称为“现代版的四六图”。梳理四六图的谱系,有助于研究日本骈文理论的形成与新变,探索中国骈文及理论对日本的深远影响。