论中庸思想对中国书法的指导与制约

论中庸思想对中国书法的指导与制约蒲崇举，刘俊敏《论语·雍也》中论述：‘中庸之为德世，甚至矣乎！”宋熹注：“中者，无过无不及之容也。庸，平常也。”儒教的创始人孔子曾经提出过许多关于人生哲学的思想，其中心就是“中庸”：待人接物采取不偏不倚，不友不右。可以...

我国古代书坛人品和书品述评

本文述评了我国古代书坛论人品和书品的关系时,也受着“中庸”的影响和制约。二者一致是书法理论中的传统观念:学书先立品,学书先做人,书如其人.字如其人,人如其字,人品高,书品自然高;二者不一致是书法理论中的新观念:人品只是对书品极高者的功外修养的要求,书品毕竟才是书法家艺术本体的最高要求。

我国汉字书法艺术的美学意味

我国汉字“具三美:意美以感心,一也;音美也感耳,二也;形美以感目,三也。”(鲁迅语)源于汉字的书法艺术是世界一绝。

书法术语中位置不同而意有异同

书法术语中,由于前后位置的不同,而意思有异有同。书法、法书书法:以书写汉字来表达作者精神美的艺术,为我国所特有,后传入日本和朝鲜等国。书法的基本要求:使用柔软的毛笔;书写形象丰富的方块汉字。它原指作字记事之技艺。《释名·释书契》中讲:“书,庶也,纪庶物也;亦言著也,著之简纸永不灭也。”此时书法依附于文字内容而存在。而后来书体增多,技法精湛,文字的书写。

我国藏族的“文房四宝”

我们伟大的祖国有56个民族,除汉族有"文房四宝"外,据笔者了解,藏族同胞中也有"文房四宝".竹笔、墨汁、藏纸和墨瓶,这是藏族同胞的藏文书法工具,有如汉文书法艺术中的"文房四宝"。汉族方块文字书法,有数千年的悠久历史,其中"文房四宝"是四种文具的统称,是方块汉字书法艺术创作中所必需具备的重要工具.我国古时候,书房又叫做文房,四宝与文房,早已结下了不解之缘,形成了我国汉族书法艺术的优良传统。我国汉族的"文房四宝",从狭义上来讲,专指浙江省昊兴县(古称湖州)善琏镇制造的"笔中之王"的湖笔,安徽省歙州(宋代宣和年间改为徽州)的"墨中之王"的徽墨,安徽省宣州出产的"纸寿千年"的"纸中之王"