当代日本佛教的特征——关于僧侣娶妻历史背景的考察

前言日本佛教与韩国、中国(包括台湾)等周边国家的佛教相比较,既有共同的部分,也有显著的不同。其中最大的不同在于,在日本出家与在家的界限暧昧,许多僧侣娶妻成家。现在,僧侣娶妻现象在日本、韩国和尼泊尔等得到认可。在尼泊尔,尼瓦尔佛教徒可以结婚。在韩国太古宗的僧侣可以娶妻,一般认为这是殖民地时代受到的日本的影响。此外,韩国的真觉宗僧侣也可以结婚。僧侣娶妻后,面临着如何养家糊口的问题。在尼泊尔,结婚的僧侣轮流参与寺院的事务。

《法华经》受容在日本的展开

序传至日本的大乘经典中流传最广的当属《法华经》。净土三部经(《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》)以及《般若心经》等经典也流布甚广,但若以被信众接受程度而论,恐怕无有出《法华经》之右者。自6世纪中期佛教由百济圣明王正式传入日本以来,《法华经》就呈现出多种受容形态。例如,在佛教初传之际,在僧侣们的讲经活动中,《法华经》就是被讲次数最多的经典之一。