红色经典传播与空间文化育人

“红色经典”文化蕴含着丰富的精神内涵。“红色经典”资源历经岁月的沉淀,表现为具有红色精神的多元表述特征的经典资源,如“红色经典”文本、文献、影像、舞蹈、音乐、戏剧、美术作品等。“红色经典”艺术的多元传播途径,搭建了红色文化育人的空间文化育人模式,运用新兴的媒体技术、环境图形学的空间影响力,建构空间文化育人平台,创新红色文化育人的新模式。

《山鹰》的民俗语言与民俗文化传播

民俗语言是传播民俗文化的方式之一,作者通过分析《山鹰》文本的民俗语言,洞悉作品语言承载的地域风情、传递的民俗文化。民俗语言传播语境下,文本中民俗语汇的结构理据、句式选择、文体架构成为独特的传播语言样式,传播厚重的地域民俗文化。

从语素构词看小学语文中的字词教学

在我国基础教育阶段的语文教学中，字词教学，已经成为“永恒的语文教育话题”。语。文教师进行识字教学，其中必不可少的一个教学环节便是让学生用所学生字组词。恰恰是这种通俗的“语素构词”法，却反应出很多容易忽略的生字组词的问题。

仡佬族地区黔西、大方方言中的“XAA”式数量短语

贵州省黔西、大方县位于贵州省西北部,历来是彝族、仡佬族的聚居区。黔西、大方一带的仡佬族,历史上使用的仡佬语属于仡佬语方言分支,自称"补尔"。调查黔西、大方等地的仡佬族的语言使用现状,发现仡佬语几乎消失,大多转用西南官话黔西、大方方言,但是从对次方言的使用看,仍有自身的特点,其中的"XAA"式数量短语就较为特殊。在黔西、大方方言中典型的"XAA"式数量短语表现出独特的类型学特征,语法和语义有别于官话,其中的"A"多为表示容器的名物量词,数量短语"XAA"表示的语义是"整""满";典型的"XAA"式数量短语中"X"多为基数词;同时"XAA"式数量短语中"A"重叠后第二个"A"部分有音变现象。

《天眼》的语言民俗与文化认同

文章以《天眼》的民俗语言为研究对象,透过作品中的民俗语汇表述,探究其与文化认同的关系。文章从婚丧民俗词语、社会方言、地名词语、地域风俗名称等语汇层面予以分析,分析了文本民俗语汇与文化认同关系的文脉传承、文化精神、审美共识。通过对文本的社会方言的时代特征、民俗语汇的地域特征分析,揭示社会文化变迁语境与文化认同的关系。

社会用语的特点与规范

社会用语具有短时高效、急功近利,恣意模仿、惯性突破,构思奇特、表达新颖,地区性和行业性等特点。社会用语本身是一个多元载体,因而社会用语的规范应该具有多元性。社会用语的规范与社会文化因素密切相关。

民俗词汇与民俗文化的研究与传承——以黔北为例

民俗词汇记录民俗文化,用词汇记录的方式保护和传承民俗文化,是非物质文化遗产保护和传承的重要任务和有效手段。研究黔北地区的民俗词汇,分析民俗词汇记录的民俗文化的融合与时代变迁、变异与社会认同,可以厘清民俗文化变化的途径和存在的现状,对保护和传承民俗文化有着非常重要的价值。

遵义红军标语口号的语言学分析

标语口号是一种特殊的"话语"传播方式,是时代的产物。标语口号发挥作用主要源于特殊的言语结构形式和超常的组织动员效果。对红军长征时期在遵义期间留下的标语口号进行语言功能、语言结构、语言运用三个层面的语言学分析,能够充分认识这一特殊历史时期标语口号的功能与特点。

手机短信息语言逻辑的偏离与语义创新

手机短信息是一种特殊的"文本"传播方式。其语言逻辑的偏离反映了人们在特定的时代背景下的一种心态。本文着重分析手机短信息语言的逻辑和语义偏离,来考察手机短信息语言的语用功能。通过考察可以看出,短信语言虽然在表述上言过其实,但是在本质上却是符合事实的,不违反"质"准则和"会话合作原则"。同时,语境制约着逻辑的偏离,偏离导致语言的陌生化,增加语言的修辞效果。

从《金和尚》看《聊斋志异》的语言特色

蒲松龄用文言的体式创作出了《聊斋志异》这部辉煌的文学巨著 ,文言在这部小说中成了不可替代的文学语言。文章从《金和尚》为切入点 ,可以看出蒲松龄把文言体式与生活的神髓统一在一起 ,并对传统文言进行了有机的改造 ,使之焕发出新的魅力 ,为《聊斋志异》特定的内容和意境服务 ,从而达到内容与形式的完美统一。

徐世珩作品的语言特色

《徐世珩诗文集》是仁怀学者徐世珩先生的作品集。诗文集是徐老一生的作品荟萃,作品语言高古而典雅,绮丽而自然,纤秾而飘逸。文章从徐老诗文语言入手,对用典词汇、民俗词汇、描写性词汇进行了考释,对叠音词、联绵词、摹状词语,以及修辞文本营构模式进行了深入探讨,探究其语言特色。徐老先生独具学人风范,其研究著述严谨,语言功力深厚,敏感博识聪慧,旷达自足自适,不愧为黔北文坛上一颗璀璨的明珠。

仡佬族地区小城镇语言生活调查研究——以正安县人民政府网站新闻标题为例

仡佬族语言处于濒危状态。随着城镇化的发展,国家日益注重城镇化进程中民族语言的保护和语言文字的规范。调查分析仡佬族地区小城镇政府网站新闻标题的语言问题有非常重要的现实意义。文章针对2012年1月1日至2012年12月31日正安县政府网站1010条新闻标题存在的语言问题,从用词不当、句式杂糅等多个方面进行详细分析,从中了解仡佬族言语社区人群的语言认同和语言态度。

“三个平面”语法理论的交叉研究与中学语文教学

汉语“三个平面”的语法理论的研究现在已经成为汉语语法研究的一个热点,并且日趋完善。把这一理论运用到汉语教学,特别是中学语文教学中,是提高中学语文教学水平,提升语文教师的层次进而提高学生语文水平和语文修养的一个关键。

黔北仡佬族作家作品语言与仡佬族语言生活

语言是文化的载体,仡佬族作家作品的语言也记录着仡佬族地区人们的语言生活和语言选择,文章通过对三个不同历史时期的仡佬族代表作家作品语言的分析研究,分析仡佬族语言生活的演变发展。黔北仡佬族地区老一辈的申尚贤(寿生)、中年一代的赵剑平、青年一代的王华、肖琴,他们用仡佬族自身转用的汉语方言来叙写仡佬族人民的生活,作品语言尽显仡佬族地区方言的语用特征和语言民俗,展现了仡佬族的语言生活现状。

手机短信息语言的语法变异与语用效果

手机短信息是一种特殊的"文本"传播方式。文章着重分析手机短信息语言的语法变异,考察手机短信息语言的语用功能。短信语言语法的变异不在于表事而在于艺术化地表情。短信言语形式虽然在表述上看似变异,但是在本质上却是符合事实的。语用语境制约着语法的变异,变异产生新奇的语言效果。

凄婉的魅力——《伤逝》语言的抒情特色

《伤逝》的艺术魅力 ,是和作者多种形式的语言艺术分不开的。《伤逝》语言的特点 ,主要表现为旋律美、节奏美。

手机短信息语言语里特征的陌生化

手机短信息是一种特殊的"文本"传播方式。其语里特征的偏离反映了人们在特定的时代背景下的一种心态。本文着重分析手机短信息语言的语里特征,从语义的多样化、词语的新异化、语体的杂糅化、逻辑的偏离化等方面分析短信语言语里特征的偏离导致的语言陌生化及其修辞效果。

成人教育中语文教师的语言分裂现象与对策

文章依托教育部"中小学骨干教师培训"的成人教育工作,以中小学语文骨干教师为定点做了"现代汉语使用状况"的调查。调查发现小城镇中小学语文教师在"现代汉民族共同语"使用中存在语言分裂现象:语文教师的语言态度和语言运用不成正比,语言需求和语言能力也不成正比。随着城镇化的进一步推进,"地方普通话"成为主流,"现代汉语规范化"要真正有效实施,语文教师的语言能力起着决定性的作用。

现代汉语的叠词与基础教育语文教学

叠词是现代汉语词汇中十分常见的词语现象,有的又称类叠。叠词有音节的重叠(叠音词)、语素的重叠(重叠式复合词)、词的叠用(词形的重叠)、词的反复等形式。在小学语文词语教学中,词形模仿训练是学生词语学习的一种手段,其中叠词仿写的类型非常普遍。那么,如何在学生的语言习得阶段,让学生准确模仿,教师的正确引导和有意识的结构区分是非常必要的,一定要让学生把握叠词类别的模仿规范,让学生的语言概念规范习得。

语言偏离与师范成人教育语言教学

语言偏离是一个既古老又新颖的问题,当代语言生活言语形式的变异反映了人们求新求异的语言心理。但是,语言偏离带来的语言的新奇如一把双刃剑,正确处理该类语言的变异与语言规范化的关系,是当前师范成人教育语言教学的一个关键。师范教育的成人语言教学,是当前新的语言现象规范化的主流。