“发现满洲”:拜阔夫小说中的“密林”与“虎王”意象

流亡"满洲"的白俄作家拜阔夫,其风土书写是伪满洲国文学里以曲笔批判帝国主义资本剥削,却仍畅销风行的异数。他最具代表性的小说《大王》《牝虎》以"去政治化"的风土书写揭示殖民主义计划性经济开发的不正当性。此外,笔者也尝试探讨作品中的"密林"与"虎王"这两个多义性意象在不同语境中产生的歧义解读。密林世界是拜阔夫小说的"拟乡愁"装置,借此再现一种"消失的风景"。读者通过阅读作品"发现满洲"。对失去祖国的作者和"满系"作家来说,小说中的密林封存了他们真实生活过且尚未变易的风土。然而,日本军国主义者却挪用上述意象,鼓吹皇道精神与大东亚文学理想,密林成了履践伪满洲国建国精神的"王道乐土",是故拜阔夫文学的创作理念及其东亚传播,最终只是一场同床异梦的各自表述。

从“冷雾”到《牧场》:战时东北文坛回眸——马寻访谈录

时间:2009年9月1日、12月1日。地点:北京市郊东方太阳城马寻寓所。一、我的文学道路我生于1916年9月,一生经历过四个时代,分别是张作霖的军阀统治时代,易帜后的张学良、蒋介石合作时期,而后伪满洲国沦陷时期,最后则是新中国了。张作霖时代我年纪尚小,只是感觉日子尚好,还能够吃饱喝足,易帜初期变化亦不大,伪满统治以后才明显感受到强烈落差。日伪时期生活艰难。