土楼的土

有一种特质的土,它最具凝聚性和本质性。也正因为有它的夯实和质朴,也才成就了闽南山水间的土楼。这样古拙夯土的出现不是偶然,它必然与和夯土一样团结和实在的客家人有关。一千多年前,中原先民为躲避战乱经过长距离迁徙,来到这物种丰富,远离战火的闽粤赣三省交界处。可能是因为他们走累了,也可能是他们经过多番比较。

打破区域界限 实施跨校带教——漳州市芗城区创新教师培养机制

芗城区是漳州市的中心城区，几年来教育事业一直处于上升趋势。芗城区教育局自2009年起每年都采用公开招聘方式招收面向农村小学的40名新教师。尽管绝大多数新教师在上岗前都曾接受系统的学科知识培训，但面临实际教学，在教材、教法、课程设置以及教育心理学的实际应用中，还存在诸多问题。在总结以往经验教训l的基础上，芗城区根据当地实际推出了“跨校带教，以优带新”措施，即以市区中心校、单列校的优秀骨干教师为主体，突破区域和校际的界限，采用“一对一”的方式帮助农村新聘教师提高教学水平。

怀念儒将苏静

一条碧水如练的小溪从苏静故居前缓缓流过,几级临水石阶,边有一株老榕,宛如一幅清净明朗的闽南水乡图。苏静的故居位于龙海区海澄镇内溪村碑头社(又名六口碑)。这是一幢始建于清末民国初年,坐北朝南的典型闽南民居,面阔三间,屋外有红砖大埕,屋内则是最常见的一厅抱四房建筑格局。大厅正面端正悬挂着苏静将军建国后第-次受衔时着将服的正面标准照。故居大门上悬挂由全国政协原副主席叶选平题写的“苏静将军故居”牌匾。如今这里已是福建省革命历史遗址单位,还是市区两级的爱国主义教育基地,并在2011年由龙海市人民政府授予文物保护单位,是党员干部和青年学生主题教育的重要场所。

古城里,那些传奇的老店铺

如今漳州古城里的那些老店铺,它们在经历了漫长的等待后,正风采依旧地向游人述说着往日的故事。百年老店承载着古城的商业灵魂,蕴藏着一座城市的文明基因与精神暖流。走进它,也就走进了古城的文化核心。“北有同仁堂,南有天益寿”。天益寿药店是台湾路的点睛之作,是漳州古城里少数仍每天准时开门营业的百年老字号。

车过风陵渡（二则）

在一个暮色凝重的傍晚,我们疾驶的中巴车已经逼近风陵渡了。风陵渡正处于滚滚黄河向东急转的拐角,是山西、陕西、河南三省的交通要塞。这里,相传是黄帝贤相风后发明指南针战败蚩尤的地方。风后死后,黄帝把他葬在他战斗过的地方,谓之风陵。风陵渡的地域不大,但在地图上却可以找到。武侠大师金庸从没到过风陵渡,但在他笔下提及的这个古渡口却是一个让金庸迷都不能忘怀的地名。

漳州有一座传奇的大厝

漳州城的大厝,大都用红砖砌墙,本地人都叫它“红砖厝”。这样的大宅落往往是多进且边有护厝,大厝门前石埋用本地条石平整铺就,门当户对,石窗悬鱼,燕尾高翘……住在这样规整对称,中有天井采光透风的大厝里,冬暖夏凉。雨天,就连淅淅沥沥从瓦漕间流下的水都被有序地收集在天井里,顺着暗沟悄无声息流走。

香港路有座“伽蓝庙”

来漳州古城的游客必去香港路，因为香港路上有太多的惊艳。但发现香港路的惊艳是需要耐心的，稍不留神你就会错过它最妩媚的一瞬。一座座记载着岁月沧桑的砖木结构骑楼小屋临街而建，两座明代石质牌坊依次矗立在街的起点。挑个不逆光的时候，你会发现这两座花岗岩石质构筑成的牌坊，浮雕、镂雕的龙凤、花卉、乌兽、人物巧夺天工，牌坊最顶部被圆雕四力土所支撑，拙中透秀、严里有诙，牌坊至今依然可见昔日端冕垂旒的气派。这是两座被列入国家级文物保护古牌坊，也是古城旅游的核心景点。

珠石坂里品禅联

这样的山，在植被茂密，满眼都是郁郁葱葱的闽南山区并不出众。这样的庙，在逢名岩便大兴土木。遇灵水就矗柱横梁的时下也不显起眼。但对我而言，这样的山，这样的庙会因一幅历经岁月洗礼而完整保留下来的宋代石刻对联而熠熠生辉，光彩夺目。这就是位于长泰坂里的珠石岩。 我们一行文友是应坂里乡政府和新春村的邀请来此采风的，这次采风先去了一个叫新春的闽南村落，和周围的村子相比，新春是个剪不断历史感的典型村落。村子的各处不经意的散落着年代不同的建筑、石构件。村子的北坡能掘出商代石锛、网纹陶片；清代的大夫第、崇本堂也基本完整的保留下来；其中民国时期的建筑较多，这也和村民在清晚期大量移居印尼并经商成功有关。因为有了这样一个历史铺垫或是渲染。当看到一座山庙是建筑在一个与诗词、绘画、石构特别亲近的宋代时，我一点都不稀奇。

一扇临水的窗

我的童年是在水边度过的，准确地说是在九龙江浩浩荡荡进入大海前的最后一条支流——月港河边度过的。童年的月港河水清澈见底，小镇两岸骑楼倒影泛波，这些景致在夕阳下倒映在随势缓转的一湾碧波上。因为是入海口，河水的颜色经历了由混变浊，由浊变清的色调转换，如一块调色板上分配的颜色，一旦搭配上了。便成了一幅靓丽的小镇风情画。

漳州老街

漳州古城的格局与一个叫陈炯明的民国军人不无关系。从1918年他挥师进入漳州主政，便开始了马不停蹄的“首善之区”建设。在拆城墙、拓马路的同时，他也把自己炼成了当时的政治明星。但有三条老街，由于位置之偏，无意间躲过那次城市运动，也就多了几分原生态。

宜居城市的护航者——漳州市“两违”综合整治侧记

在一个春暖花开的时节，健步登上漳州近郊的名山，放眼处除了青山叠翠，江水如练的田园风光，便是环绕在翠绿丛中的城市楼宇新貌。这是一个集“全国文明城市”，

朱霞放彩的八宝印泥

有一年在区政协的会场外遇上了漳州八宝印泥厂的厂长杨锡伟,他告诉我,最近厂里文化交流展厅有_场八宝印泥厂“历年名家题赠书画展”,今天展品正准备收箱入库。一听这个消息,我二话不说便急拉着杨厂长往厂里赶。位于漳州青年路的厂区,因为临街便在二楼布置了宣传古城的文化展区,常有慕名而来的外地游客及书画爱好者前来参观学习。

柔性劝导,城市里的二月春风

在城市的市容管理与执法队伍中，有这样一群人，他们在用脚“丈量”着城市街道的每一寸地砖，以春风化雨的劝导，用润物无声的说服，让“门前三包”的法规真正落到实地，造福漳州市民。这样的法规出台已在这个花样漳州落地快一年了，让我们一起回眸，一起铭记……

与时俱进 开创未来

漳州大酒店地处热闹的胜利路中段，可以说是漳州地标式的建筑。人们约地方有时会以大酒店为坐标来论距离和方向。在20世纪90年代初，漳州大酒店更是引人注目。

五棵菩提树

第一次从文字间认识菩提,是慧能的一首诗“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处惹尘埃!”于是在诗句的引领下,我心中的菩提就是大觉大悟的先知,就连想象的法相里也就兼具庄重与俊朗的外形。而眼前的五棵菩提,似乎早被这座千年古城的居民遗忘了,但是一有人走到它们跟前,那遮天的墨绿便轻盈地扑入眼帘,一股幽香也倏地钻进五脏六腑了。

木举

没有人注意到木举不见了,也没有人知道木举是哪一天消失的。若在以前,那小镇里就会像是丢了魂似的坐立不安,还好月港小镇不缺灵魂人物。第一个把这当问题来看的是负责这条街道的治保主任,虽然现在已经是二十世纪临近八十年代的某一天了。这条街的老旧自来水管偏偏在木举的破屋前爆裂了,国营水厂的工人三天后才到了现场,小镇做事是讲规矩、有礼数的,连申请装个水表都要按部就班地打报告审批。路上的水已经快到脚踝了,但木举家的地势更低,最深处也有到小腿了。

一条小河的艺术之湾

在九龙江北溪与西溪之间,有一条被亲切地称为“九十九湾”的内河水系,它从久远的时间那头走来,自北向南蜿蜒流淌,扮演起沟通漳州平原两条最重要河流的角色,它是水与城的千年载体,它是漳州“海丝”的另一深度见证。在它进入西溪的最后一湾,便遇上了一个叫湘桥的古村。

这边风景独好——海峡花卉集散中心侧记

一路向南，沿324国道出漳州城过木棉庵、九龙岭、花博园，这一路青翠欲滴。这也是一条可堪称中国最绿化的道路，当翠绿的观赏林木和四季盛开的花卉沿着国道一路连片蜿蜒时，直觉告诉你：漳州百里花卉苗木走廊的中心地带就要到了。

又见《巡医又过大娘家》

有一幅画,我始终记挂着。我关注与这幅画作有关的消息、人物或是物件。哪怕是一则不起眼的评论。最近一次进入我的视野是2015年4月10日《闽南日报》二版一则“林俊龙先生国画作品入藏中国美术馆”的消息。同日新华网等媒体转载此报道。

南胜的石头会唱歌

登太极峰看来是注定的好事多磨的。前两次接到市作协关于前往平和南胜太极峰的笔会通知，都因天气下雨原因而做罢。我一直在猜想位于闽南山区的南胜太极峰一定是个茂盛、多雾且阴湿的地方，但真到了这位于南胜邦寮山与石屏山之间的主峰脚下，我这种先入为主的猜想除了得到印证还多了一个感受——那就是太极峰的石头更奇魄。