艺术鉴赏心理定势探略

现代文艺心理学的研究表明,人们在艺术欣赏活动中,头脑并不是一张空空的白纸,而是存在一种审美心理定势,由这个定势形成一定的“价值取向”、“期待视野”。这种“审美心理定势”,是人在生活实践中长期积累审美知觉经验所形成的。它具有吸引同类事物以强固原有组织结构,排斥相异事物以保持自身特性的能力。这种心理定势一旦形成,就释放出一定的势能、形成一定的心理指向性,使审美主体在审美知觉活动中,舍弃审美对象许多不相关的审美知觉,使人们的审美呈现出一种既定的选择性。这种势能和指向性,体现于审美的全过程。因此,我们不能忽视审美心理定势对整个艺术鉴赏、艺术评论活动的特殊影响。

“比兴”说发微

"比兴"是我国古代诗歌创作重要传统之一,近年来学术界对它的讨论多有发明,渐趋深入。本文试图就"比兴"说发展的线索、原因及其在古代文学理论中所具有的价值,探讨一下它和古代现实主义的联系。 "比兴"始见于《周礼·春官·大师》:必大师……教六诗:曰风,日赋,曰比,日兴,曰雅,曰颂。"汉人《毛诗序》亦云:"诗有六义焉:一曰风,二日赋,三曰比,四日兴,五日雅,六日烦。"唐人孔颖达《毛诗正义》疏日:"风雅颂者,《诗》篇之异体,赋比兴者,《诗》文之成形。

苏轼研究的一项新成果——评颜中其同志的《苏轼论文艺》

苏轼是中国文学艺术发展史上的一位大家。他博学多才,兼擅众长,不仅在诗、词、文、赋、绘画、书法等方面,都取得了卓越的成就,而且在文学艺术理论上,也为我们留下了丰富的遗产。以此研究苏轼文艺思想,乃是苏轼研究的一个重要组成部分。建国以来,特别是党的十一届三中全会以来,发掘、整理、研究苏轼文艺思想的论著日渐增多,其中颜中其同志的新著《苏轼论文艺》(1985年5月北京出版社出版),以其更鲜明的特色而引人注目。本书的显著特色是资料丰备详赡。对东坡谈艺名言,历代文人多喜征引,但大都只言片语,失之笼统。今人的有关论文、专著,已注意对苏轼文艺观进行整体把握,从而展开了深入、系统、科学的探讨,不过多把注意力放在诗论文论之上。还没有从现代美学的高度。