空间化的叙事——论先锋派对时间性的消解

本文主要从小说空间与时间的角度,探讨中国当代先锋派小说的写作技巧,揭示存在于先锋小说中对时间性置换和消解的现象。通过对苏童、余华等人小说的分析,指出在他们的作品中将时间、历史空间化,对主体去中心的处理以及对元叙事的应用,都体现出先锋小说迥然不同于现代主义小说的独特之处,有着浓厚的后现代主义文学色彩。

虚构的诗学:先锋小说的元叙述

中国后现代先锋小说在叙述领域一个显著的特征便是作者使用自我指涉的叙述人,这个叙述人在复杂的叙述过程中往往指涉自己,叙述的真实界限时时被故意模糊。他用一种戏拟的手法来处理虚构和现实的关系,而且在自我指涉过程中,总是试图利用他自己和他人作品中的人和事来暴露和质疑文学的规范,从而有意夸耀小说的虚构性。先锋作家的元小说以一种后现代主义者的关注,在历史的语境中,以冷漠的叙述及戏拟风格,进行叙述的想象构建。它专注于围绕文本虚构,对历史记忆、作品人物、冷漠的现实进行戏拟,把虚构作为过程而非结果进行双重文本创作,使文学回到了写作叙述本身,回到了纯粹的语言层面,从而进行着一次没有目的的短暂的语言和叙述的狂欢。

但丁和《神曲》对中世纪教会的批判

一 但丁的时代,意大利政治上处于四分五裂的状态。北部若干新兴的工商业城市,如米兰、热那亚、威尼新、佛罗伦萨等,成为独立的城市国家。西北部农业地区是封建主的领地。南部和西西里岛等农业地区受外国势力的统治。中部是教皇领地。

自然、发展与技术:梭罗生态道家思想新探

虽然梭罗与道家来自不同的时代,但是梭罗的作品中体现了诸多老庄思想内涵。该文从生态批评的四个重要问题“人与自然的关系、人类发展、科技与自然的平衡、东方思想助力生态批评”入手,结合道家生态思想起源和梭罗的生活背景,深入分析两人作品中生态思想的异同,发现梭罗在生态平等观、生态发展观、生态治国观及生态科技观上均有老庄哲学的影子,也有基于工业时代环境而发出的全新思考。该文力求探寻现实中生态保护缺失的深层次文化根源,一方面从梭罗的视角审视当今严重的生态危机和精神危机,探索人类与自然和谐共存之路,一方面在比较中展现道家思想丰富生态批评理论的思想价值及其在生态问题上超越时代的指导意义。

虚构性的汉语迷宫:语词中的世界——马原、格非、孙甘露与先锋叙事实验

中国20世纪80年代后期出现的先锋小说受到了西方现代主义和后现代主义文学的影响，这一点早已众所周知，但在这种外来影响下中国小说家们究竟对汉语做了些什么，由此完成了哪些新的叙事开拓，却是研究不够的。本文尝试对此做出一些具体分析和阐发，看看中国小说家做出了哪些既区别于自身的现实主义传统、又与博尔赫斯等外来影响有着差异的新的独特探索。

苏联共产党第二十次代表大会和研究现代东方的任务

苏联共产党第二十次代表大会将要作为光荣的一页载入人类的历史。代表大会证明了苏维埃人民精神上和政治上的一致,苏联共产党的完整坚强,以及它团结在列宁主义的中央委员会的周围。 苏联共产党中央委员会向党的第二十次代表大会的总结报告。

第二次世界大战的原因性质和主要总结

第二次世界大战的发生,其社会经济基础和第一次世界大战是一样的。二十世纪的时候,帝国主义的经济和政治不断产生着战争。第一次世界大战是帝国主义经济政治实力的活动所酿成,它发生在资本主义总危机时期还没有到来以前。第二次世界大战也是帝国主义者所发动。

关于冼星海同志的几张照片

冼星海同志是前岭南大学的学生。岭南大学是美、英教会在中国办的十三个基督教大学之一,学费极高,主要招收阔家子弟特别是港、粤企业界及华侨的子弟。这里也收进少数贫寒子弟,这些人交不起昂贵的学费,只能靠奖学金和工读来维持。校内有附属中、小学和华侨学校,还有作为“慈善”事业的村童学校等。冼星海。

大理丧仪——“祖先崇拜”研究

一、导论中国的'祖先崇拜'可以追溯到史前。最早的典籍出现之时,'祖先崇拜'就已成为高度发达的制度了。孔子和他的学派又将其理性化、制度化、哲学化,使之成为儒家社会体系的一部分。就这样,祖先崇拜延续了许多世纪。但是,道教和佛教在中国的传播使各教合流,'祖先崇拜'因此又掺入了佛教与道教的做法,并逐渐成为中国民间宗教的一部分。此时的'祖先崇拜',已经综合了不同的宗教实践,且包含了唯心主义、儒、释、道、大众迷信,一直被西方人视作一种'偶像崇拜'。然而,目前这种民间形式既是由一个原本整合而自足的社会制度扭曲而来,其仪规亦载于经籍,故有人质疑它是否真属于宗教活动。