中学语文教学新思路:阅读与作文教学的有效统一——以朱自清《春》为例

在语文教学中，阅读和作文既是重点也是难点。长期以来，阅读和作文“分而治之”，教材上的课文主要成了训练学生阅读能力的范文，而没有把它当作学生学习写作的摹本。这不能说不是语文教学的一大失误。那么，能否将阅读与作文教学有效统一起来呢？

韩愈古文理论生成的美学背景

韩愈作为中唐古文运动的领军人物,打着复古的旗号来变革古文,提出了一套适合当时时代要求的古文创作理论。这套古文创作理论不仅仅是时代的产物,也是自先秦以来所形成的特定的美学背景感召的结果。文章将分别论述韩愈古文理论生存的美学背景。

“五·四”文学革命——一场声势浩大的写作文化运动

写作文化的概念是20世纪80年代末提出的,是写作创造行为的"大技巧",也是从文化到文学的一个中介。胡适和陈独秀主导的"五.四"文学革命就是"五.四"新文化到"五.四"新文学的中介,本文将主要从内容、形式以及个性特征上来分析论证"五.四"文学革命实质上是一场写作文化运动。

作文教学的有效：从阅读教学中提炼写作方法

在所有的学科教学中，语文教学可以说是重点。也是难点，这一点从一波又一波的语文课程改革中就可看出。然而，在语文教学中，作文教学又是一大难点，许多中学语文教师都感叹作文课难上，学生的写作水平难以提高。

柳宗元古文理论的美学背景

作为中唐古文运动的代表人物之一,柳宗元不仅创作了很多优秀的古文,而且在古文理论上也有很大的建树,提出了"文以明道"、"及物求道"、"有乎内"和"饰乎外"等古文创作理论。文章主要探究影响这些理论产生的美学背景。

写作文化精神论

写作文化精神对写作主体的影响是隐性的,也是巨大的。文章认为,写作文化精神包括人性精神、自然精神、哲学精神、伦理精神和美学精神五个方面,这五个方面既可单独影响写作主体的写作,也可相互联系,形成一种合力,促进写作主体心灵境界的提升。

“诗六义”排列顺序之探因

关于"诗六义",孔颖达提出了"三体三用"说,但是没有详细解释"诗六义"把"赋比兴"放在"风"的后面的原因,导致部分学者质疑此说。孔说固然合理,但"诗六义"的排列也有其内在的逻辑。"风"是最先形成的诗歌体制,而"赋"是"风"最早的诗歌表现手法。随着社会的发展,政治和伦理道德等因素使人们的一些情感不敢直接表达,于是出现了比较隐晦的表现手法"比"和"兴"。而"雅"、"颂"在情感表达上,可以说是"风"的延续,所以排在后面。

论“郑伯克段于鄢”在《左传》中的作用

《左传》是一部编年体通史,记载了自隐公元年(公元前722年)至哀公二十七年(公元前486年)共二百多年的历史。《左传》的开篇之所以选“郑伯克段于鄢”,除“郑伯克段于鄢”一事刚好发生在隐公元年之外,还有一主要原因就是“郑伯克段于鄢”一事在《左传》中起“开宗明义”的作用。

简论荀子的赋对后世的影响

主要分析有关荀子作赋的情况。从荀子的生平开始,探寻他作赋的原因及其赋作的特点。荀子的赋是汉赋起源的原因之一,因此其赋对汉赋的影响也值得思考。

简论汉赋创作在主题上对后世小说的影响

文章从事物的发展、演变及其特征方面入手,探讨汉赋与小说之间的微妙关系及汉赋对小说发展的影响。文章简要论述了汉赋和小说的地位,以及它们在主题上的相似之处。

从《文心雕龙·丽辞》看“重复”与“对比”的基本要求

刘勰在《文心雕龙.丽辞》中探讨了对偶(即丽辞)写作的基本要求。而对偶是马正平先生提出的赋形思维操作模型"重复"与"对比"中的一个特例,它们是个别与一般的关系。"重复"和"对比"的材料收集分别要求"异构同质"和"异构异质";"重复"和"对比"材料生成要求"精巧"、"允当";而"重复"和"对比"的生长要求"自然",即要求在情感动力的驱动下自然地重复、对比。

班主任管理工作应遵循的五项原则

由于民族预科具有鲜明的特殊性、地域性等特征，因此预科班主任的管理工作又有别于普通高校学生的管理。要管理好民族预科学生．实现民族预科教育培养目标．预科班主任的管理工作应遵循以下五项基本原则。