论当前主要是防止“左”

邓小平同志南巡重要谈话中明确指出:“中国要警惕右,但主要是防止‘左’。”党的十四大报告中再次重申这一论断,这就为全党同志特别是各级的领导干部在贯彻党的基本路线过程中指明反倾向斗争的必要性和斗争重点,以确保改革开放和社会主义现代化建设始终沿着正确轨道前进。一、改革开放的阻力主要来自“左”的干扰历史经验表明,党在制定正确路线的过程中总要受到“左”的和右的干扰,在执行贯彻正确路线时也常常受到“左”的和右的错误干扰,如果不排除这些干扰,正确路线不仅制订不出来,即使制订出来也不可能得到五确地贯彻执行。因此,党在不同历史时期有着不同的反对错误倾向的斗争任务,而能否科学地确定各个时期反倾向斗争的重点和力度,对于党的事业能否胜利前进就具有决定性意义了。

从世界观的高度上认识和坚持党的基本经验

江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话中明确指出:“在七十年的斗争中,我们党积累了极其丰富的经验,归结到一点,就是把马克思主义的基本原理同中国革命和建设前具体实际相结合,走自己的道路。”这是极其准确的概括了我们党七十年来之所以能够从小到大,由弱变强,从胜利走向胜利的基本实践、基本经验。为此,在新的历史条件下,必须从世界观的高度上来认识和坚持马克思主义基本原理和中国实际相结合,认真总结自己的新鲜经验,正确的汲取当代国际共产主义运动的教训,坚定信心,独立自主地走建设有中国特色的社会主义道路,争取社会主义事业的新胜利,必将具有深远的世界意义。

论“法轮功”邪教的产生与根治

本文探究李洪志“法轮功”邪教组织何以不早不晚产生于我国社会转型期中的主要特殊条件，揭示“法轮功”以什么“圈套”使善良人们落入其陷井，将常人变为非人，成为李洪志任意役使的“机器人”和牺牲品，提出以分别对待的斗争策略彻底摧毁“法轮功”邪教组织，消除其影响。

历史的课题与期待

党的十四届六中全会《决议》在论述加强社会主义精神文明建设的战略任务时明确指出:“在新形势下加强精神文明建设,是对全党同志的一个重要考验。如何在经济建设为中心的前提下,使物质文明建设和精神文明建设相互促进、协调发展,防止和克服一手硬、一手软;如何在深化改革、建立社会主义市场经济体制的条件下。

试论先进文化建构的绝对性与相对性

文章试图匡正一种相当流行而又偏颇的观点:即认为在社会主义初级阶段上,只能建设“初级文化”,不能建设先进文化。为此,文章分析了先进文化建构对于社会经济、社会关系和社会实践的依赖性,以及先进文化建构具有超越性和过程性。因此,在建构先进文化的时候,只要人们立足现实,放眼世界,既认识当前先进文化建构的必然性和现实性,又认识到先进文化建构的阶段性和不完善性,把二者辩证统一起来,就能牢牢把握先进文化的前进方向,创造社会主义的先进文化,对人类文化发展做出更大贡献。

努力弘扬和培育民族精神

本文在考察民族精神的文化地位、主要内容和社会作用的基础上,分析中华民族精神的形成、发展、丰富内涵和现实意义,认为必须排除干扰,消除顾虑,理直气壮地加以理性弘扬和科学培育,为此要紧紧把握先进文化的前进方向,与时俱进地弘扬和培育,特别要在青少年和干部两大群体中加强以爱国主义为核心的民族精神教育,使其落实到振兴中华的伟大事业中。

文化学发展的历史轨迹之管见

文章坚持以马克思主义的历史和逻辑相统一的方法为指导,将文化学发展的历史轨迹,勾勒为人类学、文化人类学、文化社会学、哲学文化学、现代文化学的发展过程。

努力营造反对邪教的社会环境

众所周知,邪教是社会肢体上的毒瘤,是现代社会所不容,因此必须营造一个能够有效抵御邪教侵袭的社会环境。文章提出从四个方面创造条件,营造反对邪教的社会环境。

毛泽东哲学思想永远是我们事业的指导思想

中国共产党是按照马克思主义理论和风格武装起来的,她是马列主义和中国工人运动相结合的产物,她成长、战斗的七十年也就是马列主义普遍真理同中国实际相结合的七十年,也是马克思主义在中国胜利的七十年。马列主义和中国革命实际相结合就是毛泽东思想,它是我们党一系列独创性的成功经验的记录、总结,对这一精神财富的最一般概括就是毛泽东哲学思想。它是经过长期革命实践反复检验、证明了的真理。它过去是,现在是。

福建省哲学学会1988年年会学术观点述要

福建省哲学学会第四届会员代表大会暨1988年年会于去年11月14日至17日在福建省党校召开。大家就我国改革开放的十年实践从多方位、多角度进行哲学反思,特别就生产力标准问题以及与生产力标准紧密联系的关于中国跨越资本主义充分发展阶段的问题和当前开展的整顿经济环境、建立商品经济新秩序的问题进行了热烈的讨论。

对生产力标准的几点质疑

一、实践标准归根到底是生产力标准吗? 有一种颇为流行的观点认为,生产力标准是实践标准在社会历史领域中的具体运用和深化,由于生产实践是最基本的实践活动,是决定其他活动的东西,所以把生产力标准作为检验一切工作的根本标准,也就抓住了实践标准中最根本,最有决定意义的部分,也就是说实践标准归根到底就是生产力标准。

改革是社会主义制度的自我完善

唯物史观从社会存在决定社会意识的基本原理出发，深刻地揭示了物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础。马克思主义正是从生产方式的内在矛盾运动的基础上，阐明社会形态由低级到高级更替的历史，也就是通过生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动及其交互作用，揭示人类社会发展的一般规律，指明无产阶级解放和人类解放的道路。