说风道水话“择日”

择日,也叫择吉,古称＂选择＂、＂涓吉＂,民间叫＂看日子＂、＂拣日子＂,它是依据一定的方法,针对特定的事件,选择吉利的日时和方位的一种习俗,目的在于趋吉避凶。择吉文化是中国传统文化的千年传承。有关择吉的风俗,从古到今形式繁多,有的依然盛行,有的业已湮灭,有的则被赋予了新的内容。

绿水青山才是真正意义上的风水宝地 从成都市的风水谈起

成都市是传统意义上的风水宝地。历史上,有天府之国之称。我们看一个城市的风水格局,首先要找到龙脉。我们先从中国看四川成都:成都位于中国地理位置的坤位,坤卦代表女性,整个城市都在这个位置上,不管男女都得适应大自然的这个气场,这是四川女人地位相对高的原因之一,而且成都市还有美女如云之说。

把握核心辨吉凶 有的放矢施调整

风水文化是一种传承有序的传统民俗现象,是人们在长期实践中积淀下来的,对居住环境、办公环境进行地理选址布局的一种实用国术。风水要说复杂,确实复杂无比。龙、穴、砂、水、向、八宫、九星等,方方面面都要参与计算,才能推算出一个地方风水的好坏,以及如何调理与布局。要说简单,却也简单至极,只要把握住风水的核心,就能很快辨出一栋阴阳宅的吉凶并对其进行风水的调整了。

水口、水口环境与风水(上篇)

水口,《辞海》释为＂水流横切坚硬石组成的山岭所形成的深狭河谷。＂风水界则定义为,明堂内所有水流会聚后从罗城流出处左砂、右砂与基址或穴场的等高的水平曲线各有一切点,这两切点的区间称为该基址或穴场的水口。风水界还认为：水口以该明堂最远处的出水左、右砂的切点来认定。

山水环境与风水龙脉(上篇)

一部中华风水史,就是一部寻龙点穴史。＂三年寻龙,十年点穴。＂历朝历代,不少史传风水大师,毕其一生精历,跋山涉水,钻林履险,就花在＂寻真龙,点的穴＂上,以满足当事人之＂荫及子孙,大保国运,中佑自身,福泽后代＂之心理。觅得真龙,点得的穴,究竟能不能＂大保国运,中佑自身,福泽后代＂？这是一个仁者见仁,智者见智的世俗学术问题,这不是本文要论及的问题。

山水环境与风水龙脉(中篇)

（四）＂富贵在龙穴,龙是根本。＂根本之龙,用风水的话来讲,要是真龙。＂三年寻龙＂要寻的就是真龙。真龙有何特征呢？换句话来说,就是何为真龙呢？大凡知道,一个龙,有龙头、龙身、龙尾,真龙的特征就体现在龙的头、身、尾上,明其特征,依特征去寻、去识别、去鉴别、去取舍,就能觅得真龙,三年所寻之功夫就不会白费。

山水环境与风水龙脉(下篇)

（九）真龙,必须要腾。腾起,跌落。腾的过程中,必须有起有伏,本文开宗名义说了＂起不能伏伏不起,此龙气弱无生气。起而即伏伏即起,此龙气旺力无比。＂因此,有起有伏是龙真的又一标志。起伏虽然即伏即起,龙气旺,力无比。但由起到伏,由伏到起,总有一个过程，有一个过渡段，无论是由太祖山行渡到祖山、父母山，还是由父母山行渡到祖山、太祖山。其起伏的行度中，这个过渡段是少不了的，这个过渡段，风水上叫过峡。