美国史学界关于早期国族身份认同的研究

“我们是谁?”的问题不仅困扰着当下的美国,也是1776年独立后新生的美利坚人亟须面对的难题。美国史学界对早期国族身份认同的问题颇为关注,他们的作品在研究视角、研究路径和方法上也趋于多元,成果显著。研究表明,殖民地时期虽然蕴含着美利坚民族的文化“基因”,却未带来美利坚人身份意识的自觉。从独立到内战爆发,美国国族身份认同尤其受“党派国家主义”和“区域国家主义”的影响,内部呈现明显的张力。近年来,学界对该问题的研究聚焦于国族构建过程中的内部“他者”,通过关注过程中的暴力性、殖民性和侵略性,试图超越早期美国国族身份构建的“例外论”。他们的研究表明,“包容”和“排斥”两个过程相互交织,共同形塑美国人国族身份认同的边界。

美国史学界关于美国革命历史记忆的研究

20世纪80年代,记忆研究在美国史学界兴起。利用记忆研究提供的视角与方法,美国革命史的研究得以旧题新作,曲径通幽。美国革命历史记忆的研究根植于美国自身的学术和社会语境,受到政治文化研究、"身份政治"史学和公共史学三个重要的本土因素的推动。第二次世界大战后兴起的政治文化研究从情感和象征的维度考察政治生活,推动了初期美国革命记忆的研究。在此基础上,美国"后60年代"兴起的"身份政治"史学和公共史学将其推至繁盛,前者聚焦以普通民众和边缘群体为主体的革命记忆,后者力图探索革命记忆向博物馆、革命遗址、教科书等公共领域传播的过程。以此,呈现出历史与记忆、过去与当下、记忆与身份之间复杂的关系。

美国史学界关于早期国族身份认同的研究

国族身份认同研究是美国早期史领域的经典话题。新生的美利坚人如何实现内部的国家认同成为一个颇值得探讨的话题。美国早期国族认同研究的兴起,在很大程度上受美国国家构建和国族构建研究路径的影响,以及新社会史、文化史和后现代主义研究方法的启发。