共同富裕中分配正义的共享话语体系建构

共同富裕是人民对高质量生活的追求和发展,分配正义是给予每个人应得以促进社会公平的共享机制。共同富裕与分配正义是有机统一的整体,而且共同富裕的结果性和分配正义的过程性相结合共同促进了共享话语体系的构建。其建构受差别原则影响需对弱势群体进行伦理道德关怀,从而在社会共识协调统一本质上实现共享的有效性,促使以人民为中心的利益与需求合理协调发展。但共享话语体系的建构并不一帆风顺,存在贫富收入差距过大的潜在危险和分配的不公平问题。此外,共同富裕是全体人民的富裕,实现人民社会资源分配正义的同时,也要避免陷入平均主义的共享误判,这就要求在共享的数量和质量上都要稳步提升。而共同富裕中分配正义的共享话语建构主要体现在内容上实现物质与精神富裕相结合的共享,在格局上实现个人与社会结合的共享,在利益与责任结合起来的共享而且以责任共享为主。实现共同富裕中分配正义的正当合理性,从而构建适合于时代发展的共享话语体系。

何以修己以安民?——人的需要与孔子儒家修己安民之道的深层意蕴

孔子儒家之“学”不外是一种修己安民的君子之学,亦可说是一种以君子为治体的修己治人或经世济民的道德政治学。“儒者,人之需也”,孔子儒家之学实为适应人的需要而生,对于人类心理的认识乃是其一切理论主张的重要根据。从适应人的需要特别是参照或借鉴人本主义心理学的角度,人们可以更好地来理解和阐释孔子儒家之学的本质义涵,尤其是君子之学与修己安民之道的深层意蕴。要而言之,孔子儒家的君子之学及修己安民之道的核心要义、最具深意的地方就在于它们是对人类不同层次的需要或人民生活的各种需求与愿望所做出的某种积极的、建设性的回应。正唯如此,孔子儒家修己安民之道的理念才能在历史上逐渐与社会不同阶层的人产生共鸣,并赢得了越来越多的信徒。

农村基层民主的高质量实践——以全过程人民民主理论为基础

全过程人民民主在理论上的意义与农村基层民主在实践上的意义是相互影响、相互促进的。以农村基层民主实践尚存在的发展空间为出发点,引入全过程人民民主理论,为农村基层民主的高质量实践开拓新的路径。同时,农村基层民主实践呈现出一种动态发展的趋势,这要求全过程人民民主理论也要不断的完善和更新,两者的理论影响与实践衔接将保障农村基层高质量民主的有效实现。