论王蒙的苏联文化情结

苏联文化情结是王蒙人生和创作的重要情结。具体到文学创作领域,王蒙不仅受到苏联作家法捷耶夫的直接影响,还继承和发展了苏联文学的革命反思主题。但浓厚的苏联文化情结也限制和制约了王蒙的文学创作。

“十七年”文学生态的隐性叙述——以《茅盾日记(1953-1966)》为例

收入《茅盾全集》中的《茅盾日记》共有两册,是依据他的手稿校订而成,后期修改加工的可能性较小。其对＂十七年＂时期的记述虽然是零星的、片段的,却真实地反映了茅盾这一时期的内心世界和日常生活。在理性、节制的文字背后,也隐含了关于＂十七年＂文学生态的丰富信息。

全球化语境下的中国少数民族文化认同——以当代汉族作家的民族叙事为例

汉族作家的民族叙事参与了全球化语境下的少数民族文化和精神的建构,他们通过对少数民族人与自然关系的文学书写,激发了人们对自然、生命、社会等问题的重新思考,彰显出自觉的文化意识、独特的文化体验和复杂的文化认同,从而展示了中国当代文学的多样性和复杂性,也为少数民族文学文化拓展了生存发展的空间。

多元文化视阈下的认同与观照--论汉族作家民族叙事中的“天人”关系

汉族作家的民族叙事参与了当代民族文化和民族精神的建构,他们的作品对传统天人合一观念进行了艺术再现并彰显出独特的价值取向。汉族作家们以万物有灵为根基,考察和重新审视了少数民族人与自然的关系,他们的文本显示出生态文学的特质和内涵,隐含着对替代甚至破坏自然原生状态的现代文明的质疑。文章还进一步考察了汉族作家文化身份的复合性对他们创作产生的影响。

视像文化语境下高校文学教学模式的改革与实践

本文是有关文学教学模式改革的构想和实践。围绕视像文化语境下文学教学目标、教学过程、教学环境等方面的改革、优化和完善,探讨了师生之间必须建立的相互影响的知识、思想、情感交流关系,提倡构建一种既包括发生在课堂教学情境之中的师生互动,也包括发生在课堂教学之外的开放式师生互动新模式。以便为当下文学教学寻找生机,为培养高素质、全面发展的人才探索有效途径。

论文本细读在茅盾文学批评中的重要地位——重读《中国现当代文学茅盾眉批本文库》

茅盾为国内部分现当代文学作品所作的眉批集中在20世纪50年代末60年代初,这一时期他开始用清醒的现实主义态度反省文艺的弊端,建立在细读文本基础上的眉批无疑从一个侧面体现了他的批评立场和着眼点。茅盾没有对作家作品和人物形象进行简单的二元对立的价值评判,他以自己的阅读和批评方式表明,对小说作品的评价决不能以意识形态标准代替艺术标准,而应尊重艺术规律的特殊性,通过细致解读作品文本,切实挖掘作品的深层意蕴,特别是那些作家创作的主观意图和艺术效果相龃龉的地方。他的诗歌批评的风格尺度也始终建立在仔细品读和揣摩诗歌文本的基础上,并且巧妙地将中国古典诗歌以画理入诗、融绘画于诗情的笔法运用于自己的诗歌点评中,使他的诗评充满表意的形象性。

“文化热”与中国现当代文学研究的反思

从宏观的理论视角 ,考察自 2 0世纪 80年代中期以来中国现当代文学研究的“文化热”现象 ,总结“文化批评”对现当代文学研究带来的得与失 。

简论用"美学的历史的观点"研究文学

运用马克思主义的"美学观点和史学观点"的结合研究文学,是任何一种"主义"或学说都无法替代的批评选择。马克思主义的世界观和方法论是一致的,有什么样的文艺观,便有什么样的与之相对应的本体论,也会有什么样的与之相对应的批评论。马克思主义从"历史观点"看文艺和从"美学观点"看文艺是互补的,是有机地联系着的。

当代文学体制下的文学期刊生存之路——以《江南》为例

本文在当代文学的宏大历史背景下,对《江南》作为纯文学期刊,在面对市场和媒体的干扰,坚持文学的本体性追求,促进文学创作和研究走向深入与活跃方面进行了考察;对围绕《江南》形成的具有相对自主性和开放性的文学场域给予了一定的关注和研究,对《江南》在实现不同文学样式的共存共生、不同栏目的互动互荣方面取得的实绩,进行了客观评价,对《江南》将文学性有效扩大至社会生活的各个领域,寻求文学期刊在市场环境下的生存发展之路所积累的经验,进行了理性的分析和审视。

对电大文学课程课堂讨论形式的探索和思考

利用网络资源优势,探索符合电大特色的课程教学形式,是电大远程开放教育人才培养模式改革的重要内容之一。

20世纪中国政治文化视野下的茅盾王蒙比较论纲

作为20世纪中国文学史上两位极具影响力的作家,茅盾和王蒙在文学创作、文学翻译、文学评论等方面都取得了卓越的成就。他们的文学实践活动以及他们学者、社会活动家、文化官员的多重身份,都与20世纪中国独特的政治文化语境密切相关,从而使它们具有了较强的可比性。

茅盾和木心怎么讲《荷马史诗》?

茅盾和木心关于《荷马史诗》的讲述,分别见于《世界文学名著杂谈》和《文学回忆录》(上册),文章以比较分析的视角从四个层面进行了分析解读。指出:茅盾对《荷马史诗》的讲述坚持了他一贯的社会学批评理念,同时也具有文化探源式的研究思路;木心则以纯粹古典主义的审美眼光,对《荷马史诗》进行了个人化的解读,处处表现了他的诗性思维和超凡出俗的文学鉴赏能力。

论王蒙的少数民族叙事

王蒙的少数民族叙事特指王蒙以新疆生活为背景的一系列作品,是王蒙文学创作的重要组成部分。它以少数民族生活为背景和叙事题材,特别是对少数民族民情、民风和民性深入细致的观察和生动鲜活的描写,成为展示当代中国文学多样性和完整性的一个重要路径。王蒙的少数民族叙事是新时期文学民族叙事的滥觞,探讨和研究王蒙少数民族叙事的审美特征,不仅可以全面认识王蒙的文学价值,还可以透视中国当代文学民族叙事的深度和广度。

论张承志小说世界的色彩表现

张承志的创作总是以燃烧的色调去染化、丰富小说的艺术表现空间 ,将作家壮怀激烈、纵横驰骋的情绪释放出来 ,这构成了他独有的美学追求。本文拟从荷兰艺术家温森特·梵高对张承志的影响出发 。

王蒙文艺思想的理论构成及当代评价

王蒙文艺思想的构成极其丰富,涉及到文学理论体系中的创作论、本质论乃至作品论,他的文论不乏对具体作家作品和文学现象的分析和阐释,同时也重视从理论的高度和宏观视野上阐述文学的的特点和规律。王蒙文艺思想始终围绕文学与社会之间的关系立论,体现出他在马克思主义文艺理论指导下对中国当代文学的理性思考和具体建树。王蒙文论反映了当代中国文学发展中出现的众多话题,坚持葆有文学批评的文学性和独立性,对形成开放、多元健康发展的当代文学批评局面,起到了积极的促进作用。

中国传统文化对余秋雨散文创作的影响

从三个方面论述了中国传统文化对余秋雨散文创作的影响 。

心理现实主义的佳构——《杂色》与《游泳的人》比较论

《杂色》与《游泳的人》是两篇优秀的心理现实主义小说,它们的作者分别是中国当代著名作家王蒙和美国心理现实主义流派的代表性作家约翰.契佛。本文通过对两篇作品的比较分析,试图说明不同文化背景下形成的文学作品和现象之间的内在联系。

喧嚣都市里的孤独女人——张欣小说女性形象浅析

张欣以其特有的细腻洞察到女性，尤其是知识女性在这个社会剧烈变化的时期面临的动摇、矛盾乃至抉择。她通过塑造一系列艺术形象，表现女性在现实条件下的两难处境，以及社会转型在女性心灵深处造成的难言而又深刻的震荡。张欣试图通过自己的创作，重塑现代女性的人格和精神，并引导读者对女性的感受、体验及其追求寻求认同。从而在广泛意义上揭示了商业社会中人际关系的变迁和现代人的生存忧虑。

王蒙文论的时代特征及局限

作为一个时代感和社会责任感很强的作家,王蒙关注时代与文学的关系,坚持文学的社会性,他的文学观念具有丰富的时代内涵和鲜明的时代特征。王蒙虽然尚未形成独立系统的文学思想理论体系,但他注重现实生活体验和文化存在,善于从体验中提取思想。他的文论不仅丰富了当代文论的话语空间,也记录了新时期文学不断走向繁荣与健康发展的心路历程。

讲什么与怎么讲——关于“中国现当代文学”课程建设的几点思考

中国现当代文学课面对课时缩减的现实,不同的院校和不同的教师都在进行教学内容和教学方式的持续探索和实践。但一些关乎教学质量的根本性原则必须坚持,一是教学内容要围绕中国现当代文学的"现代性"和"文学性"展开;二是教学形式无论如何变化,都不能脱离对文学文本的分析。只有这样,才能让文学教育回归文学。