孙犁的现实主义写人艺术

孙犁是诚笃的革命现实主义者。他善于以传神的笔墨，再现生活的本来面目，把各种人物的鲜明个性彼此区别开来。不仅残忍、伪善、污秽的老尼姑（《钟》），不同于热心、实在、淳正的小菊的娘（《碑》）；眼光短浅，蛮不讲理的小五（《光荣》），不同于胸怀革命、深明大义的秀梅（《光荣》）；就是同样忧国忧家，对丈夫情真意切，水生媳妇（《嘱咐》）深沉、幽远，浅花（《藏》）则率直、明快；同样有理想，有抱负，机智勇敢，聪明伶俐，一股劲地追求革命，妞儿（《山地回忆》）泼辣、幽默、风趣，吴召儿（《吴召儿》）深沉、文静、千练，双眉（《村歌》）凌厉、涓细、俏皮。

人民的作家赵树理

赵树理1906年生于山西沁水县尉迟村一个由中农降为贫农的家庭。祖父识字，父亲是庄稼地里的全把式，也喜欢民间音乐。生活在这样的农家，而又有这样的祖父和父亲，就给赵树理铺开一条虽然是艰难的，然而又是较为宽广的走向生活的道路。他在沁河两岸放过牛，担过炭，抬过粪。他向父亲学会了扶犁、摇耧、扬场、撒粪，编个簸箕、箩筐，小篮，也精巧别致。尤其可贵的是，他从小就对文学艺术有一种特殊的兴趣。

马烽小说创作论

马烽是以赵树理为首的“山药蛋派”的重要成员,是当代文学史上著名的小说家和电影文学作家。马烽是在党的文艺路线指引下成长起来的。虽然,1945年和西戎合作的《吕梁英雄传》是他的成名作,但他的主要成就是在新中国成立后。尤其可贵的是跨入了历史的新时期,他虽已年逾花甲,还在小说和电影文学创作上获得了双丰收。

试论《武则天》的人物语言艺术

郭老的历史剧在他的艺术宝库中占有突出的地位。《屈原》、《蔡文姬》和《武则天》都有代表性。《屈原》以浪漫主义见长,《蔡文姬》表现了现实主义和浪漫主义有机的结合,《武则天》又以现实主义别开生面。这种表现方法的差异,就使它们各自的人物语言(台词)显示出了不同的艺术特色。《屈原》和《蔡文姬》侧重于主观抒情,《武则天》侧重于精细刻划。《屈原》、《蔡文姬》侧重于以抒情表现思想,《武则天》侧重于以议论表现思想。因此,探讨《武则天》的语言艺术,会有助于我们全面认识和评价郭老历史剧的艺术成就。从某种意义上说,话剧剧本是说话的艺术,或者说是人物对话的艺术,或者说是通过对话写人的艺术。所以,高尔基就指出“用来写剧本的口语对于剧本具有多么巨大的,甚至决定性的意义。”因此,剧作家创作剧本,总是服从主题和人物性格的需要,在认真开掘题材和编织故事情节的同时,还必然要十分注重人物语言的锤炼。郭老谈他写《武则天》

一部别具特色的长篇小说——简评《昨天的战争》第二部

《昨天的战争》是五十年代初，发生在东方的那场震撼世界的伟大战争的颂歌。第一部写中朝人民挫败范佛里特的光辉战绩，第二部写泰勒代替范佛里特；在新形势下，中朝人民粉碎美军“两栖登陆”的伟大进军。它以周天雷小分队三进汉城，寻找破坏美军大型军火仓库作为主线，描绘出一幅色彩斑烂的革命战争的画卷。

我们还需要赵树理——和戴光中、郑波光同志商榷

近几年来,由于受资产阶级自由化的影响,赵树理又一次经受像《小二黑结婚》出台时那样的考验。戴光中的《关于“赵树理方向”的再认识》和郑波光的《接受美学与“赵树理的方向”》,集中显示了这种考验的严峻性。