自媒体视野下山西方言短视频传播对策研究

文章通过分析梳理自媒体视野下山西方言发展现状,发现自媒体时代短视频内容传播存在传播状况不佳、盈利化、娱乐化、同质化、质量参差不齐等问题,从发布门槛低、利益驱使、大众盲目助推、平台政策与技术等角度深挖山西方言短视频传播问题背后的规律,总结自媒体时代山西方言短视频传播问题出现的原因,针对政府、自媒体平台、公众等多元主体提出建议,形成促进山西方言短视频健康规范化发展的合力,推动规范、积极、向上的山西方言类短视频生态建设。

试论中国传统旅游文化的现实意义

儒家思想和道家思想在中国传统文化中居于重要地位。在我国发展'一带一路'的战略进程中融入儒家旅游思想,促进全球文化多元化、经济融合的发展;道家旅游文化在当今得到了进一步发展,近年来兴起的自驾游,乃至可持续发展的生态旅游观都与道家旅游思想有着承接关系。

试论中国文学反映现实的传统模式——从柳永词看北宋的都市繁荣

宋代城市发达,很多词人作词对宋代的繁华都市和市井民生进行了描述,词人柳永目睹了北宋都市的繁荣盛景,从承平盛景、应制颂圣、帝京情结、盛世红颜四个方面描绘都市盛景和市井风情,多方位反映了北宋都市繁华的社会现实。

试论柳永咏物词的形式及对后世咏物词的影响

柳永作为北宋第一位大力创制慢词的词人,他将长调慢词融于咏物词中,对物象进行较为细致的描绘,并对后世词作家产生了深远的影响。文章比较唐五代咏物词,找出柳永对咏物词突破,并对其作品进行分析;以苏东坡、周邦彦为代表,比较其咏物词,看其对他们的影响。

试论离合法在宋词中的运用

宋词中的离合艺术是一个复杂的问题,历来词家对之语焉不详,没有一个统一的定论。纵观离合法各种辩析,提出离合法在宋词运用的两种类型:一是写景抒情词中景语明离,而情脉暗合的写作技巧;二是宋人咏物词中遗貌取神、物离神合的表现手法。清人以"离合与不犯本位"对宋词不自觉的创作现象进行总结、并升华为理论,从而推进清词的发展。

柳永都市词探析

都市词在柳永《乐章集》中占了很大的比重,且具有首创性,柳永大量创作都市词既与都市经济的发展与享乐之风有关,也与崇尚奢侈消费文化有关。柳永都市词的内容主要有三类:一是"太平时、朝野多欢"的与民同乐;二是"灯火阑珊嬉游处"的节序风情;三是"人间三度见清河"的歌功颂德。柳永都市词对后世的影响主要表现在两个方面:一是引领北宋社会风尚;二是促进都市文学审美观念的转变。

谈谈多重复句的分析

分析多重复句是语法教学中的一个重点,也是一个难点。文章从弄清分句数目,吃透分句之间的逻辑联系,抓住关联词语,结合语言环境四个方面阐述了如何分析多重复句,旨在帮助学习者解决困难。

论柳永词的雅与俗

柳永在宋代词坛是杰出的作家,在整个文学史上也是很有影响的大家,他改变了词自五代《花间集》以来的传统发展方向,继承和发展了词的初期阶段作为民间俗文学的特征,与当时文人日趋雅淳之风有所不同。文章就柳永词的“以俗为美”与“雅”“雅俗共存”作分析,挖掘其存在原因,并揭示对宋词繁荣和俗文学演进所做的贡献。

试论柳永羁旅行役词的抒情模式

柳永中年之后,为宦四方,驱驰不已。游宦羁旅之生涯遂成为他文学创作的一个重要题材。在他的羁旅行役词中淋漓尽致地抒发了极其复杂的思想感情,所采用的抒情模式主要有四种:"万水千山迷远近"式、"登高临远"式、"孤馆梦回"式、"临歧伤别"式,通过具体分析从而把握柳永羁旅行役词的抒情规律及影响。

试论有关远程教育中的几个问题

实施现代远程教育是党和国家在以后十年的教育改革重点。为了使参加远程教育的学习者取得最佳的学习效果,并获得优异的学习成绩,论述了远程教育对学习者的要求、在线辅导教师的主要职能以及远程教育的各个学习环节处理等,最后提出了解决学习者的无限需求与辅导教师的有限辅导的矛盾意见。

从《入蜀记》看陆游的爱国情结

《入蜀记》是南宋伟大爱国诗人陆游的一部著名的日记体游记,它记录了作者屡遭贬谪,再度接受君命,携带家眷,从故乡出发,到夔州就任,历时半年的行程。从陆游对沿途祖国壮丽秀美河山的描写;在行船所经之地触景生情,抚今追昔的叙述;对一些于国家民族有重大贡献历史人物的缅怀和歌颂等三方面,透视了陆游崇高、伟大的爱国情结。

试论文化扶贫实施的困境、成因及应对措施

随着我国农村扶贫由粗放式转向精准式,文化扶贫也日益受到社会重视,文化作为一种软实力,是我国农村贫困治理的重要组成部分。在脱贫攻坚进程中发现多数贫困群众,主动脱贫的动力不足、技能欠缺、'等靠要'思想严重等精神扶贫的难题。通过深挖其根源,提出了文化扶贫的关键在于精神扶贫:扶贫先扶'志',增强他们脱贫致富的信念和底气;扶贫需扶'智',突出脱贫攻坚的关键支撑点,培育扶贫脱贫动力机制。

自媒体视域下山西方言传播效用探析

基于自媒体视域,探讨了山西方言传播的有效运用。首先自媒体具有信息传播速度快、传播范围广、互动性强等特点,从而为山西方言传播提供了有利条件;然后从正反两方面分析了自媒体视域下山西方言传播的现状;最后提出自媒体视域下山西方言传播效用:一是用户参与促进方言的传播和保护;二是自媒体创新运用推动方言传播和保护。