散点透视质疑

长期以来,人们似乎已经认可了把“散点透视”作为中国画的空间处理方法.本文对此提出质疑,认为中国画并不是采取透视的方法来处理空间,它建构的是一个“心理空间”.

衣纹

衣服是描绘人物的重要内容。描绘衣服又离不开衣纹,形成衣纹样式的内在因素系人体。千变万化的衣纹有它可循的规律,并可按性质归类。认识这些类型,以便在写生人物或作人物画时掌握主动权,从而提高绘画的质量。

论视域与相距点

在面世的若干透视专著中,常有对视域和相距点运用不当之处.可这两者是表现正确视象的关键,勿容忽视.人对物形的综合感知不一定符合理论的透视结论,但透视作图法确能使物形达到视象范围中的客观准确.如是绘画作品,当然可按需要修改不愉悦部份,但这仍需正确的透视为基础.

苏州美专记事四篇

点滴记事——回忆颜文樑校长本文写作时间:2011年2月10日上一个世纪身名鹊起的周瘦鹃,家住苏州王长河头。他家建有爱莲堂,更有精心培育、遐迩闻名的盆景置于园中。素不相识的爱慕者,无需介绍,便可登门拜访参观。师母稍一接应,便离客而去,任其自由参观。无独有偶,寓居上海淮海中路1273弄17号颜校长的家门也永远敞开。无论老少贵贱,只要登门,一律来者不拒,都能得到颜校长亲切的接待。这是登门拜访者所尽知的。

我的老师颜文樑

《苏州日报》曾刊登过一篇名为《罗马大楼的眼乌珠》的文章,＂眼乌珠＂当然指的是颜文樑、胡粹中、朱士杰,取他们的姓颜、胡、朱三字在吴语中的谐音。可是,想来撰文者其生也晚,尚不知此谐语的整句系＂眼乌珠张张黄绿＂。依此,则后四字当为张紫玙、张宜生、黄觉寺、陆寰生之谐称。前三位自是美专的创始人,加上后四位,便可目为组成美专的骨干了。

卢沉的丹青生平

苏州具有数万人庞大的美术队伍。不过说起来还有不少从苏州走出去在外地成名的画家。即以北京一地而言,如吴作人,原和苏州国画家张辛稼是苏高中的同窗,定慧寺巷就有他的纪念馆。董希文、李宗津、罗尔纯、王克庆等,他们虽不是苏州人,但都是念过苏州美专和苏州沾了边的。而睢独自幼从仓街成长的卢沉。

唤醒记忆

苏州画坛上空,曾经闪烁过两颗承继了吴门画派的星星——吴木和许十明,因这两位同是供职于苏州工艺美术专科学校的缘故。他们在绘画领域里虽画风有别,却是各领风骚,因我觉得两位画艺精进的程度相当,故将他们并提。吴木家学渊源,祖上两代都是蜚声画坛的名家。而诞生于市民阶层的国画家许十明,则全凭自己单枪匹马地闯荡而奠定了自己的地位。