命门学说之易学诠释

命门学说是中医理论发展史上的一大创新,其最主要的特色就是借用了易学工具不断完善了学说体系。通过对命门取象的总结,一象坎■中之阳(-);二象生命之门。在象生命之门中又包括“豆子”“枨闑”“走马灯”三种喻象。其中体现了易学“重用轻体”的思想,为命门学说的构建奠定基础。进一步梳理命门的太极之象,体现了命门作为生命本原的观点,但在命门水火的认识上存在差异。又从中医眼科八廓学说中发现古代眼科也有“命门为真阳”的认识。最后提出命门学说作为《黄帝内经》之后的中医理论创新的代表,能为现代中医理论创新提供范式。

先秦两汉简帛文献中的外科病名研究

先秦两汉简帛医学文献是研究我国早期医学起源与发展的重要参考资料,填补了中国医学史发展的空缺,其中外科疾病的记载最为丰富,现通过对先秦两汉时期简帛文献中的外科病名进行整理分析,发现外科疾病命名以症状、病因、病位等单一要素或多要素组合为主要方式,并总结其具有名实不副,病症混杂;标本合一,权衡标本;观物取象,取象比类;病先于证,辨病为主的主要特点,通过简帛文献中外科病名的研究,以管窥当时人们传统医学思维方式和对中医疾病观认识。

先秦两汉简帛外科医方外治法探析

通过对已公布的先秦两汉简帛文献中的外科医方进行整理分析,以期展现先秦两汉时期外治法的真实概貌,厘清其精华与糟粕,对这一时期的外治法做出客观恰当的评价,为中医外治法溯源与现代外治法研究提供参考。发现其涉及的外治法主要有敷法、熨法、洗浴法、熏法、灸法、手术疗法、摩法、角法、砭石疗法9类,这些外治法的药物制作与治疗手法全面丰富,体现了中医治则理论的雏形,为外治法的发展奠定了实践基础,但也因其原始性存在一些问题,需要理性看待和进一步考证研究。

北京方志医家史料探析

通过对北京方志医家史料进行挖掘整理,从时空分布、类目分布、医家身份、习医之道、籍贯五个方面进行资料分析,发现北京方志医家史料具有补充现有中医人名录、现有医学目录书及促进地方医学人文教化的价值。通过对北京方志医家史料进行探析,为进一步研究奠定基础。

明清时期有文字记载的中医外科器具初探

明清时期是中医外科学发展的鼎盛时期,医家各述其论,且出现了大量的外科著作,很多外科器具在书中有相关的图像或者文字的记载。中医药器具的研究是中医学历史研究中的一个非常有意义的角度,是中国医学史发展的有力佐证。本文搜集明清时期中医外科医籍中所载的中医外科器具,进行择要举述,并对明清时期中医外科发展进行总结,以期从器具史角度完善中医史的发展概貌。

《肘后备急方》盐的应用探讨

通过对《肘后备急方》与盐相关记载的梳理,整理、归纳并分析葛、陶《肘后方》中盐相关条文。《肘后备急方》中盐应为食盐;所涉及疾病种类范围广泛;所载盐的用法包括内服合外用,内服法包括合它药煮取,水、温酒等为溶剂送服,盐汤、熬或烧后口服,单行,食疗,合药为丸,口含等法;外用法,含煮后渍患处或渍它药、洗法、外敷法、熨法、枕、掩耳、伺鼻、隔盐灸等法,且已出现忌盐调护的记载。《肘后备急方》中盐的用法多样,功效丰富,值得探讨。但,《肘后备急方》盐的应用存在扬弃两面,需辨证、客观对待。

古代中医药器具发展史述要

中医药器具是社会生产力和中医药学的结晶,它既是中医药发展的产物,又是中医药发展的动力。本文结合出土文物及文献资料,对古代中医药器具发展史进行梳理,旨在对影响中医药器具发展的因素进行探究,从而促进中医药器具的发展。

中国古代疫病文献研究述评

自古以来,疫病始终伴随着人类的发展,是人类疾病中最棘手的病种之一,即便到了科学高度发达的21世纪,仍无法彻底征服它。正因如此,学界对于中国古代疫病文献的研究从未停止,而当疫情出现时,更是成为学界的热点话题,相关成果呈直线上升趋势。新中国成立之后,中医学界、历史学界是研究中国古代疫病文献的主要阵地,均取得了标志性成果。文章以古代疫病文献为对象,将其分为中医疫病专著、医书论疫文献以及各类涉疫文献,并概述了学界对于3类文献的研究方法。进而依次对21世纪前、后的古代疫病文献研究进行综述,主要是现状调查和问题总结,最后在此基础上开展评价与展望。

先秦两汉简帛医方研究现状及展望

随着出土简帛医药文献的不断发现,简帛医方作为其中最大的一类文献,得到了学界的重点关注。文章即以学界简帛医方研究现状为对象进行综述,并在此基础上进行展望,以期为将来的学术研究提供思路。目前学界对于简帛医方的研究主要可归纳为6个方面,即简帛医方成书年代研究,简帛医方语言文字考证研究,简帛医方中药物整理研究,简帛医方临床分类及疗效研究,简帛医方单方考证与传承比较研究,简帛医方现代应用研究。其中简帛医方的基础性研究开展得较为深入,但是关联性与现代应用研究较为薄弱。据此提出3点展望,即要开展多学科交叉合作,促进研究的深度和广度;重视简帛医方当代价值,建设简帛医方数据库;理清早期医方传承脉络,促进简帛医学体系构建。