从《国语》看战国初期“以”的用法

《国语》的语言在一定程度上反映了汉语在上古阶段的某些特征 ,在语言研究中有着承上启下的作用。笔者对《国语》中“以”的用法进行了穷尽式的量化统计 ,在此基础上分析了“以”的一般用法和特殊用法 ,并总结出辨识动词、介词、连词“以”的几种方法 ,为研究“以”的发展演变提供点儿原始语料。

晏子和《晏子春秋》

《晏子春秋》是我国上古时期一部独具特色的典籍,它以春秋时代齐国晏婴的生平事迹为依据,又辑缀了有关他佚闻轶事的大量民间传说,从而叙写出晏子一生的思想和言行。它是我国最早的一部传记文学,《四库全书总目提要》称它是“传记之祖”。这部古典文学名著,对了解春秋时的生活、习俗、对研究先秦史,对我国传记文学的发展,都有着不可低估的价值。关于《晏子春秋》的成书年代和作者问题,争论较大,其说不一。它最初被著录在刘向的《别录》和《汉书·艺文志》的《诸子略》里,西汉时代的一些著作,如《韩诗外传》、《说苑》、《新序》和《烈女传》等,都称引过它里面的故事和文句。这说明最晚在西汉前就已经有了《晏子春秋》这部书。据史家多方考证,《晏子春秋》的作者实非一人。最初,可能是齐景公身边记录君臣问对的史官所记,后来。

《荀子》中的“焉”——纪念《马氏文通》发表100周年

本文以《马氏文通》为本，从《荀子》中搜集１６２例有“焉”的句子，从句首、句中、句尾三个方面分析“焉”的功能和用法，最后归结出鉴别句尾的“焉”

古汉语课教学改革尝试

古代汉语教学，就我国目前的总体状况说。还是传统的，学院式的。究其原因，是多方面的。教改以来，作者进行了多年的改革试验。本文就教学思想、教学内容、教学方法等方面做以阐述，有理论探讨，有实践经验总结，从教学的一角介绍大教育观。

《说文通训定声》中的说文

《说文通训定声》(以下简称为《通训》)是清代研究《说文解字》的四大专著之一。作者朱骏声在研治《说文解字》方面,侧重于字义(即词义)的综合汇考,因此,他在书中广罗经、史、子、集的故训,详徵博引,全面探讨了词的本义、引申义和假借义。这部书改变了《说文解字》的体例,在《说文解字》的九千三百多字基础上,又增附了七千余字,按古韵归为十八部,即丰、升、临、谦、颐、孚、小、需、豫、随、解、

从《论语》看上古“者”“所”的用法

一、有关《论语》中“者”“所”解释的几点探讨“所”和“者”是一对很有个性的古汉语常用词,主要是做特殊指示代词。因为它们不能单独充当句子成分,总要附着在其它词或词组上,才能表达一定的意义,所以有人又称之为结构助词。这也不无道理,叫什么倒无关紧要,关键是应该掌握它独特的功用。比如:“所”字,总是附于动词或动词词组前,而“者”字是附在动词或动词词组的后面;所字结构的含义是“所”字所附动词的宾语。

从《孟子》和赵歧注看汉代训诂学的发展

《孟子》作于《尔雅》之后,仔细研读它,可以发现里边保存着不少训诂材料。书中,不论是义正辞严的说理也好,高谈雄辩的论证也好,还是幽默谐趣的比喻也好,都具有明畅、犀利的风格。作者富于语言的技巧,为表达的需要。

段氏功臣惠来学——读《段注训诂研究》

汉代许慎所撰《说文解字》（以下简称《说文》），是我国第一部以六书理论系统编撰的字典，是中国语言学史上的一部名著。书中保存了大量古文字训诂方面的资料，集中反映了汉代学者对文字的研究成果，这对研究文字学和阅读古文献，具有重要价值。故《说文》一面世，就受到...

《论语》“以”字解

以,古文作吕,在古代汉语中是一个含义丰富而且使用频率较高的词。我翻阅《论语》,做了些调查研究,有所收获。这里谈几点看法,就教于海内识者。一有关《论语》“以”字训释的几点质疑1 好仁者,无以尚之。(里仁)《论语正义》解此句为“所好惟仁,无物以尚之也”①,看来说的是仁,而非“好仁者”,“以”为连词,不妥当。《经词衍释》上云:“好仁者,无以尚之,言无有加也。”它认为“以”“有”古通用,因此把这句的“以”训为“有”②。

读《春秋谷梁传》札记

《春秋》尚实录,然而其中也多有隐讳之处.《春秋谷梁传》通过对经文的细细咬嚼,揭示《春秋》的精微含义.本文侧重阐述谷梁氏所揭示的春秋之礼,如尊尊之礼、亲亲之礼、妇人之礼、田猎之礼等.我们从中可以了解一些春秋时的政治、思想、文化等等.

文言“之”辨析之商榷

看过本学报一九八○年第二期上《文言“之”的运用与辨析》(以下简称《之》文)以后,笔者认为有两点值得商榷的地方,愿意提出来,和《之》文作者互相研究,共同探讨。一、及物动词之后的“之”字《之》文认为“之字处于及物动词之后,必是作宾语的代词”(见学报83页上数第3行)。我认为不尽然。“之”字处于及物动词之后的语法现象是比较复杂的,不但可以作宾语,有时还可以做补语,甚至还可以作宾语成分中的定语等等。情况不同,功能不一,需要联系具体上下文,仔细体会其含义,然后方能确定。一般地说,“之”

韦昭《国语》注的训词条例

《国语》是我国第一部国别史,自汉代以来,不少学者为它做注,但大都散佚失传了。现在最早的注本是三国时期吴国韦昭的注本(以下简称《韦注》),它保存了著名训诂学家郑众、贾逵、虞翻、唐固等人《国语》注本的片断,对我们阅读研究《国语》很有价值。