《古代汉语》(王力主编)注释疑义再讨论——与赵克勤、许嘉璐同志商榷

《社会科学战线》一九八一年第四期发表了赵克勤、许嘉璐二位同志的《谈【古代汉语】(王力主编)文选的注释原则——兼答薛正兴同志》一文(以下简称为“赵许文”),这主要是针对笔者《【古代汉语】注释疑义讨论》(载《南京大学学报》哲学社会科学版一九八一年第一期)一文所提出的若干问题,以及笔者文中未曾提及而是“有一些读者或专家提出过”的问题,开展讨论,以期说明《古代汉语》(王力主编)文选的注释原则。

《清嘉录》校点琐议

清顾禄撰《清嘉录》,全书按十二个月份为序,历记苏州一地全年各项岁时风俗,文中征引诗词谣谚,充满生活情趣,是晚近风土岁时地志之精品。建国后,此书久未重印。最近,上海古籍出版社出版了来新夏先生校点本《清嘉录》,嘉惠学林,诚属盛事。然而,智者千虑,或有一失,该书在校点方面尚存一些可议之处。今摘录若干例,记述于下。1.《题辞·陆伟堂【多丽】》算天堂,福地苏台称最。有无边良辰美景。赏心乐事难赛。(第5页)按:“天堂福地”四字连读。此为常用熟语,不宜点断。句义谓:数说世上的天堂福地,苏州称为第一。标点宜作:算天堂福地,苏台称最。

《报任安书》注释疑义讨论

司马迁《报任安书》,见于《汉书·司马迁传》与《文选》卷四十一。由于《汉书》与《文选》成书年代不同,编纂体例相异,再加上久经流传写刻,因此两书所载文字颇有异同。总的说来,《汉书》所载比较接近原本。这是因为《汉书》作者班固上距司马迁为时不远,又当过兰台令史,掌管皇家收藏的图籍,有可能得见原本或较早的抄本。而《文选》“此篇原文多经后人增改,当依《汉书》参校”(见王念孙《读书杂志·余编下·文选》

《古书疑义举例续补》校点质疑失误举例

杨树达先生《古书疑义举例续补》二卷(见《古书疑义举例五种》第185页——245页,中华书局1983年6月版,继俞樾《古书疑义举例》、刘师培《古书疑义举例补》之后,对古书文义发凡起例,祛疑正误,嘉惠后学多矣。然而,今本由于校点者的疏误,致使杨书某些引例文义转晦,使读者更增疑义。这就与著者原意适得其反了。今摘数例,记述于下。

《古代汉语》注释原则及疑义讨论——与赵克勤、许嘉潞同志商榷

《社会科学战线》一九八一年第四期发表了赵克勤、许嘉璐二位同志的《谈〈古代汉语)(王力主编,下同)文选的注释原则——兼答薛正兴同志》一文(以下简称为“赵许文”),这主要是针对笔者《〈古代汉语〉注释疑义讨论》(载《南京大学学报》哲学社会科学版一九八一年第一期)一文所提出的若干问题,以及笔者文中未曾提及而“有一些读者或专家提出过”的问题,开展讨论,从而说明《古代汉语》文选的注释原则。读了赵许文,深受启发,同时也感到这些问题确有进一步讨论的必要。关于赵许文中兼答笔者的若干问题。笔者已撰专文《〈古代汉语〉注释疑义再讨论》(载《苏州大学学报》哲学社会科学版一九八五年第一期),与之商榷。这里就《古代汉语》

立足地方特色 搞好古籍出版

江苏古籍出版社是一个以弘扬中华民族优秀传统文化为己任,整理出版中国文史哲古籍为主的专业出版社。从1984年建社至今,已出版了一大批具有鲜明地方特色并在全国产生较大影响的图书,其中如《康有为〈大同书〉手稿》、《清诗纪事》、《版面纪程——鲁迅藏中国现代木刻全集》、《金圣叹全集》、《冯梦龙全集》、《袁枚全集》、《嘉定钱大昕全集》、《李佰元全集》、《张謇全集》、《高邮王氏四种》。

《中国历代书院志》弁言

书院之名,始于唐代,原意为藏书而兼校书之所。清袁枚曰:“书院之名起唐玄宗时,丽正书院、集贤书院,皆建于朝省,为修书之地,非士子肄业之所也。”(《随园随笔》卷14)稽之史籍,斯说诚然。《新唐书·百官志》云:“开元五年,乾元殿写四部书。置乾元殿使,有刊正官四人,以一人判事;押院中使一人,掌出入宣奏,领中官,监守院门;知书官八人。

《吴越春秋》词语校释

《吴越春秋》,东汉赵晔著,记载春秋末期吴越两国争霸的历史。此书主要依据《左传》、《国语》,《史记》等历史文献,采入东汉时吴越地区的民间传说和杂歌谣谚,敷演而成。本书旧有元人徐天祜音注,便利阅读。清人俞樾《诸子平议》、近人金其源《读书管见》,均辟专章校释,时有精义。笔者研读是书(据元大德刊本),对其中若干词语,稍事探索。

谈王念孙的推理校勘

王念孙是有清一代著名的训诂学家,同时又是著名的校勘学家。我们只要看《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》中所取得的校勘成绩,就已十分令人叹服。王氏《广雅疏证》,除精审的诠释训诂外,还做了缜密的校勘工作。其中校正讹字五百七十八,脱者四百九十一(《自序》作“凡字之讹五百八十,脱者四百九十”,今据《殷礼在斯堂丛书》

《古代汉语》注释疑义讨论

王力先生主编的《古代汉语》课本，是一部深受广大读者欢迎的古汉语教材。不过书中文选部分也有一些注释尚存疑义，或有差错。现在提出若干条注释来进行讨论，请读者指正，并供编选者参考。 1．《齐桓公伐楚》（《左传》僖公四年）“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”

关于文字起源研究的几个问题

文字发展规律是文字改革的理论基础。文字起源研究是文字发展规律研究的起点,也是文字学研究中的一个基本课题。建国以来,有不少学者、专家、文字学工作者力图运用马克思主义的历史唯物主义的观点和方法,认真地研讨文字起源问题,并已取得了一定的成果,但是,由于这一问题本身复杂,资料不足,也由于研究者对于马克思主义基本原理理解程度不同,因此在文字起源研究中,至今还存在着不少原则性的分歧。诸如:文字与图画的区分问題,文字起源与阶级出现在时间上的先后关系问题。

《中国历代语言文字学文选》述评

在我国，研究汉语的历史源远流长。两千多年来的汉语研究成果，是祖国宝贵的文化遗产的重要组成部分，我们应该进行科学的总结和批判的继承。历代语言研究的专著、论文，卷帙浩繁，数以千计；有些精辟的语言学说，长期被埋没在浩如烟海的经、史、子、集古籍中，这都有待我们去进一步发掘、整理。洪诚先生的遗著《中国历代语言文字学文选》（江苏人民出版社1982年出版），正是在这方面进行了比较系统的发掘、整理和研究工作，是我国建国以来关于历代语言文字学论著、论文的第一部选本。

精心修订 求精求新——简评《韩非子校注》修订本

先秦诸子散文,是中国文学遗产中的瑰宝。从其创作特色来说,《孟子》的磅礴犀利,《荘子》的汪洋恣肆,《荀子》的谨严绵密,《韩非子》的峻刻奇峭,都独具匠心,各擅其胜,学者得其一端,均可名家。从其思想内容来说,都是"百家争鸣"的产物。

漫谈江苏版图书的地方特色

当今中国,出版社已达四百余家,每年出版的图书品种数以万计。地方出版部门或地方专业出版社的出版物,要想在浩瀚的书海中不被淹没而能“跳”出来,唯一的出路是要创造自己的特色。出版物的特色,可以有多种多样。作为地方出版部门或地方专业出版社的图书,首先应该具有鲜明的地方特色。在某种意义上来说,地方特色是地方出版部门或地方专业出版社图书的生命。在“文化革命”以前,地方出版社数目很少,一般一个省区只有一个地方性的综合出版社,几乎没有地方专业出版社,地方出版事业并不发达。从这种实际情况来说,也无法去侈谈什么地方特色问题。

刘熙载论

刘熙载(1813~1881),字伯简,号融斋,又字熙哉,晚年自号寤崖子,世多以融斋先生称之。江苏兴化人。他是我国19世纪时期的一位文艺理论家和语言学家。刘熙载出生于一个'世以耕读传家'的清寒知识分子家庭。父松龄,字鹤与,监生,是个闲居乡里的隐士。熙载'生数岁,父于与言时许其趣尚曰:‘是子可以入道,殆少欲而能思者也。’'(《昨非集》卷二《寤崖子传》)'十岁丧父。

《九九销夏录》点校本断句标点疑误举例（上）

中华书局1995年出版了俞樾《九九销夏录》点校本（内含《湖楼笔谈》、《读书馀录》、《达斋丛说》另三种），作为《学术笔记丛刊》之一种，嘉惠学林，诚属盛事。然而此书内容广杂，学术性强，点校者千虑一失，在所难免。今将点校本断句标点有疑误者若干例录出，稍加编次，以就正于大方之家。

《九九銷夏錄》點校本專名號討論

整理和出版古籍,給其中的人名、地名和朝代名等專名標上專名號,這給今天的讀者將帶來閲讀的便利。這件事説起來容易,做起來難。由於古籍距今年代久逮,古今語言差異較大,存在一定的語言障礙,而社會人事、地理環境代有變遷,再加上民族、宗教和異域的譯名有問題,這就給古籍中的專名識别和加標專名號帶來很多困難。正由於有着這些困難,才需要專業的古籍整理工作者去精心研究,認真識别,準確地標好專名號。應該説,不加標專名號的古籍整理本,还不能算是徹底的完善的古籍標點本。我們必須通過古籍整理和研究的實踐,不斷總結正反兩方面的經驗,準確地標好專名號,使新出版的古籍更好地爲廣大讀者服務。

《金陵瑣事》及續書點校商榷

明人周暉撰《金陵瑣事》及續書《續金陵瑣事》和《二續金陵瑣事》,搜採既廣,包容甚富,記載了很多明代史料、南京地方掌故,以及文學、藝術等各類專門性的考證和批評,@對研究明史、南京地方史和文學、藝術等,都有一定的參考價值,是明代綜合性史料筆記中的重要著作之一。《金陵瑣事》及續書,有明萬曆刊本、清道光刻本、清光緒重刻本傳世。民國時期,1935年上海中央書店出版排印本《國學珍本文庫》第一集,《金陵瑣事》入選其中。新中國建立後,1955年北京文學古籍刊印社據明萬曆刊本出版過影印本。

《西溪丛语》《家世旧闻》点校琐议

宋姚宽《西溪丛语》、陆游《家世旧闻》二书,均为宋代史料笔记珍品,1993年中华书局出版了孔凡礼先生点校的合印本,嘉惠学林,诚属盛事。惜点校及排印时仍有疏漏,留下了一些疵误。笔者在阅读过程中,发现疑误,随手札记,今择其要者稍加理董,以就正于俊彦君子。1.左太冲《魏都赋》云:“洗兵海岛,刷马江州。”(《西溪丛语》卷上17则,31页)。