朱丹溪的养生观及其指导意义

以朱丹溪“相火论”和“阳有余阴不足论”的医学观点为核心 ,探讨人体在生理状况下 ,已有阳有余阴不足的情况存在 ,加上“人之情欲无涯”,极易引起相火妄动 ,阴精耗损 ,势必加剧这种状态转变为病变 ,因而提出去欲主静、养阴保精的养生观和具体的养生原则 ,藉以指导人们养生保健。

论中国古代解剖学发展缓慢的原因

人体解剖学是研究正常人体形态和构造的科学,隶属于生物科学的形态学范畴,是一切医学基础理论的基础,不论是传统医学,还是现代医学都离不开解剖学,可以说解剖方法是医学研究中最古老,也是最基本的方法。然而,人们只要一提到解剖学,总是把它和现代医学联系在一起，认为是现代科学的产物。其实古代很早就有关于解剖活动与记载。

中医教学再思考

中医学不仅是实践性、经验性、灵活性极强的医学专业知识;更具有丰富的思想和独特的研究方法,学习、领悟与掌握了这些特有的思维方法,才算是真正学会了教授中医、学习中医。

论《脉经》对妇科的学术贡献

论《脉经》对妇科的学术贡献南京中医药大学（２１００２９）薛益明周晓虹关键词脉经妇科学术探讨《脉经》为晋代太医令王叔和所撰，是我国现存最早的脉学专著，其在诊断学上的贡献早已为医学界所公认，而对有关妇科的学术贡献则显得挖掘不够。现就这方面内容分析整理如下...

中医发展百年史实回顾与思考

以西方医学传入我国、并逐步得到发展为切入点,系统回顾了近百年来中医发展的曲折历程,客观地分析了中医发展缓慢的诸多因素。明确提出了要正视现实,科学地、理性地认识中医,实事求是地评价中医,给予恰当定位,使传统中医按照自身学科的内在规律自然发展。

中医理论形成于秦汉的历史必然性

从中医学术发展史的角度,研究中医理论形成的实践基础、思想基础、哲学基础及其社会政治因素,论证中医理论形成于秦汉的历史必然性,并就其形成的历史背景,重申中医理论的特殊性,以期对目前中医医教研的发展方向有所启示。

论金元时期医学学风的转变

金元时期各医学流派注重结合临床进行文献研究 ,注重创新进行理论研究和南北医学交流。认为金元时期是医学发展的转折时期 ,具有学术争鸣的氛围。

论金元时期学风的转变

中医理论自秦汉时期形成以后,在晋唐至北宋较长时期内,中医学的发展主要是在<内经>、<伤寒论>理论的指导下,围绕临证医学进行多方面的探索与实践,积累了丰富的临床经验,就其医学理论自身并无明显的发展提高.而医学发展到金元时期,可以说是一次大转折,除了在学术理论上具有承先启后的作用,还具有转变学风的历史意义.

中医经典学习的几点思考

从经典的文字含义及中医理论的形成标志等论述了什么是中医经典;从中医教育的历史与现状,中医教育的特殊性,中医成才的规律,以及中医继承发展的要求,论述了学习中医经典的意义。从重视原文,学以致用;持之以恒,理解熟读;立足现代发展提高,论述了学习中医经典的关键。

中医药传入日本与朝鲜

中医药传向海外具有悠久的历史。比较完整地、系统地传入,而且产生长久影响的是日本与朝鲜。中医药传入日本:在南北朝时期就有《针经》传入;唐朝以后,是大规模的医药传入;宋朝以药物传入为主;金元时期以医学传入为主。特别是《本草纲目》的传入,引起日本学者的广泛关注。近百年来,日本汉方医学虽然加入自身的研究重点,但其基本理论体系仍然承袭了中国传统医学。中医药传入朝鲜:在西汉时期已经开始,两晋南北朝时期则逐渐频繁。到了宋代,中医药则是全方位地传入,向朝鲜"送书、送药、送医"。朝鲜分裂后,韩国医学得到长足的发展,融入自己的研究成果,但仍然未脱离中医理论的基本架构。

试论陆懋修对伤寒学的贡献

陆懋修(1815-1887年)字九芝,江苏元和(今吴县)人,先世以科第荣显,而都通医。懋修世其学,中年肆力于医。咸丰中(1851-1861年)转徙上海,以医术闻名,著述至老不倦。陆氏治学,一本经典,尤精《内经》、仲景之学。平素尊崇仲景,以表彰伤寒为己任。治病用方,恪守仲景家法,更博通汉以后诸家论著。尝谓柯琴、尤怡两家,得仲景之意颇多,故每以二家之论,评述清代诸医之得失。所著《世补斋医书》,分正集、续集。正集均为作者自撰,计六种,33卷,刊于1884年,包括《世补斋文集》16卷、《不谢方》1卷。

扶正护髓合剂防治化疗毒副反应30例临床总结

扶正护髓合剂防治化疗毒副反应３０例临床总结薛益明，周晓虹指导丁光迪孙桐（南京中医药大学２１００２９江苏省中医院）主题词中医药治疗，癌症，毒副反应为了保证癌症化疗能足剂量、足疗程地顺利进行，量大限度地降低化疗的毒副反应，我们研制了扶正护髓合剂用于临床，...

焦易堂与中医中药

焦易堂先生早年即参加同盟会，追随孙中山先生参加革命活动，同时亦深爱岐黄之术。由于他的努力，南京国民政府撤消了废止旧区提案、设立中央国医馆、制定《国医条例》。同时他还兴办中医教育、医院、药厂等，为祖国医学的生存与发展作出过贡献。

中医各家学说课程新诠释

中医各家学说课程的定义、定位及其与中医经典理论的关系,以及中医各家学说的地位、现状、学习研究的意义等,学术界一直有争议。以中医经典著作为支撑的中医理论形成之后,关键就是如何灵活应用共性理论解决临床实际问题,而历代名医就是活用理论的成功典范,是“知常达变”的集中代表。因而,中医各家学说具有与中医经典课程同样重要的地位,应当引起中医教育工作者足够的重视。

医学考核史略

医学考核史略薛益明（南京中医药大学基础医学院２１００２９）关键词中医教育制度医学考核史任何学科要发展都在自觉不自觉地运用考核这一基本手段，医学亦不例外。对从事医学活动的各类人员进行考核，以制定奖惩，使医学活动规范化、科学化、制度化；同时也有利于提高医...

关于中医基础理论研究的几个问题

中医基础理论是医学与哲学的混合体 ,对临床具有绝对依赖性 ,纯粹在文献堆里和实验室里研究中医基础理论都是不可行的 ,只有模糊基础与临床的界限 ,真正立足于临床 ,才是发展基础理论的唯一途径。