穿梭在花季岁月中

十六岁的我们穿梭在花季岁月中，只要俯身细看，你便能在这片花海的每朵花上找到我们留下的痕迹。

印度的写本遗产

不同于中国,印刷术在印度出现得很晚,但是印度的写本却源远流长。现存的印度写本中,最早的可追溯至公元1世纪。印度写本的保存数量巨大,粗略估计在五百万册左右。如此丰厚的存世量,与印度文化中对书籍的崇拜息息相关。印度人对许多宗教经典都心存敬意,甚至会直接向经典礼拜,或将它们供奉起来。在印度风俗中,《罗摩衍那》的抄本被当作珍贵的礼物,其制作之精良,无愧于艺术品。研究印度写本的学者们所面临的最大挑战在于其多样性,仅就写本所用的书写载体而言,即有克什米尔地区的桦树皮、印度北部的沉香木片、印度沿海地区的贝叶和多罗叶等多种不同的材料。而根据每种承载材料的不同性状,与之相对应的书写工具、行文款式、装订样式以及存藏方式等也各有千秋。直到公元11世纪,印度才出现了真正意义上的纸张和纸质写本,然而使用范围却局限于印度中北部地区。究其缘故,主要还是因为棕榈叶远远比纸张更易获取、更易制作、更加便宜。由于自然赋形的棕榈叶写本实在太过常见,所以即使当印度人开始使用纸张,纸质写本仍旧沿用棕榈叶写本的"梵书款"形制,这一传统在18世纪欧洲人来到印度后才逐渐改变。印度写本中最具影响力的是梵语天城文写本。比如,中国清代的官方翻译机构"四译馆"就曾为梵语专设一馆,并且刊刻了许多天城文与汉文相对照的文献。印度写本兼具思想性和艺术性。本文意在对印度写本作一个小小的纵览与梳理,从而使更多人能够接触并了解印度写本这片广袤而奇妙的天地。

佛意

如是我闻 彼时有一个背影 轻轻抬起双臂 手中舞动的画笔 好似清风

风

有人妄图禁锢一阵风 可是风来无影去无踪