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论传统思想政治教育与草根思想政治教育
被引量:
2
1
作者
薛雅帅
闫佳男
《山西师大学报(社会科学版)》
北大核心
2012年第S1期168-169,共2页
思想政治教育草根化的研究是一个相对新颖的前沿性课题,它为传统思想政治教育注入了活力,使其充满生命力,成为一门有"魅力"的学科。本文通过对传统思想政治教育和草根思想政治教育的比较分析,得出了思想政治教育草根化是传统...
思想政治教育草根化的研究是一个相对新颖的前沿性课题,它为传统思想政治教育注入了活力,使其充满生命力,成为一门有"魅力"的学科。本文通过对传统思想政治教育和草根思想政治教育的比较分析,得出了思想政治教育草根化是传统思想政治教育的必要补充的结论。
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关键词
思想政治教育
传统
草根
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职称材料
亚里士多德幸福观的现代意义
2
作者
薛雅帅
范亚文
《魅力中国》
2010年第29期264-264,共1页
亚里士多德认为幸福是合乎德性的现实活动,是人们追求的最高善,其思想在历史上产生了重大的影响。本文主要通过对亚里士多德的幸福观进行梳理,以期对人们有所启迪。
关键词
幸福观
现代意义
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职称材料
题名
论传统思想政治教育与草根思想政治教育
被引量:
2
1
作者
薛雅帅
闫佳男
机构
山西师范大学政法学院
中国政法大学政治与公共管理学院
出处
《山西师大学报(社会科学版)》
北大核心
2012年第S1期168-169,共2页
文摘
思想政治教育草根化的研究是一个相对新颖的前沿性课题,它为传统思想政治教育注入了活力,使其充满生命力,成为一门有"魅力"的学科。本文通过对传统思想政治教育和草根思想政治教育的比较分析,得出了思想政治教育草根化是传统思想政治教育的必要补充的结论。
关键词
思想政治教育
传统
草根
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
亚里士多德幸福观的现代意义
2
作者
薛雅帅
范亚文
机构
山西师范大学大学政法学院
出处
《魅力中国》
2010年第29期264-264,共1页
文摘
亚里士多德认为幸福是合乎德性的现实活动,是人们追求的最高善,其思想在历史上产生了重大的影响。本文主要通过对亚里士多德的幸福观进行梳理,以期对人们有所启迪。
关键词
幸福观
现代意义
分类号
B502.233 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论传统思想政治教育与草根思想政治教育
薛雅帅
闫佳男
《山西师大学报(社会科学版)》
北大核心
2012
2
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职称材料
2
亚里士多德幸福观的现代意义
薛雅帅
范亚文
《魅力中国》
2010
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