罗宾德拉纳特·泰戈尔的自由观探析

泰戈尔以《奥义书》为哲学基础,把自我分为有限的一面和无限的一面,与此对应,自由分为积极自由和消极自由;他认为,人属于三种存在:自然存在、社会存在、精神存在。与此相对应,自由也分为外在的自由、社会关系的自由、精神的自由;他指出,没有绝对的自由、脱离社会不会带来真正的自由,自由意味着尊重差异、真正的自由是内心的自由。在如何获得自由的问题上,泰戈尔认为,自由来自爱、行动和教育。

从矛盾的历史观透视泰戈尔的双重使命

为了捍卫印度文化特质,泰戈尔有时倾向于否定进步的历史循环论;为了接纳普世价值,泰戈尔有时又倾向于承认进步的历史决定论。这一矛盾源于泰戈尔当时置身其中的历史的张力结构,它赋予了承载着双重身份的泰戈尔双重历史使命。普世性民族主义反映了泰戈尔调和这种双重使命的努力。

用课堂讨论激活现实关怀——关于如何提高历史学习兴趣的思考

在大学生选择专业越来越注重就业导向的今天,历史专业越来越受到冷落。通过课堂讨论和议题设定,把历史与现实结合起来,以此激活学生的现实关怀,让他们明白历史对于现实的重要意义,从而改变"历史是毫无用处的学科"的看法,不失为提高历史专业受欢迎程度的一个重要途径。

心灵的司瓦拉吉——泰戈尔对民族主义的批判和对印度独立之路的思考

在印度民族独立运动高潮期间,泰戈尔既希望印度摆脱殖民统治,又担心民族主义情绪泛滥将导致更多的族群之间的暴力和冲突。他认为,政治独立未必能带来真正的自由。当务之急,印度应该首先摆脱精神的封闭状态,追求心灵的自由。