编辑出版学学科定位的若干思考

本文以高校编辑出版学系(专业)学科定位的探索实践为研究个案,主张把学科教学与科研的方向和结构的定位作为学科建设的核心问题,提出了编辑出版学学科定位宜分为学科基本定位与学科具体定位两个层面的观点,同时描述了学科教学与科研方向与层次的金字塔结构,并揭示了“两层定位”的方法与途径。

建立和加强语文词典的框架意识

当前，我国语文词典的编纂和研究，已达到较高水平。现在，前沿正面临着一场新的突破。笔者认为，突破口之一，就是框架问题。语文词典同其他类型辞典一样，也有其框架，但为什么从未见提出并专门研究？本文旨在探讨原因，揭示框架和框架机制对语文词典的重要影响，主张建立和加强语文词典的框架意识，进一步提高语文词典的整体水平。

框架作用面面观──再论辞书框架

框架和框架机制的作用、意义是多维的，而且一个方面就是一篇大文章。限于篇幅，要而言之。第一，规范构架，界定属性。一部辞书的条目，少则千儿八百条，多则数万数十万条；一部辞书的编纂过程，短则年把，长则几年十几年乃至更长；辞书的编纂者，大多是一个集体（即使是...

合称、并称“分家”论

合称、并称这两个名词 ,既是古已有之的“陈词” ,又是迄今任何辞书均未立目的“新词”。作为词汇学术语 ,它们又是或又应是词语类别的名称。那么 ,什么是合称 ?什么是并称 ?自古而今 ,虽无定说 ,然在两者混用、视二为一这一点上 ,一脉相承。本文拟通过对两个名词及其统领的词类的讨论 ,探讨两者的联系与区别 ,并主张合 (称 )、并 (称 )分治 ,合 (称 )并(称 )分家。

关于典故辞典的十大关系

本文探讨了典故框架问题的基本范畴的基础层面，提出并探讨了典故辞典框架基础问题的十大关系，即：“典”与非“典”、常式与变式、，常见与偶见、显性与隐性、系统性与游散性、单一性与多重性、真源与伪源、成词与拟词、事典与语典、“古典”与“今典”

附录初论:必也正名乎

究竟什么是附录?长期以来,观点不一,各执一词,各行其是,迄无共识。辞书学界有"广义论"与"狭义论"两种观点,而两种理解之中,又见仁见智,见解纷呈。分析了这种状况,提出了"兼容论"的观点,试图对辞书附录作一点新的界定、概括与划分。

大中型典故辞典的编纂──《中华典故大辞典》的理论与实践

这些年，典故辞典出了多种，但是，缺少收词达万条的大中型典故词典。学术界和广大读者早就在呼唤一部能基本上解决典故问题的高档次的大型工具书。我们２０多所高校和有关单位的编纂者，肩负起这一历史使命，编纂了《中华典故大辞典》（安徽文艺出版社，１９９５年）。我...

典故辞典总体设计的又一前瞻性问题——八论辞书框架:关于释义方式

在总体设计方面,释义方式是典故辞典编纂中的一个必须重视的前瞻性问题.现有典故辞典或其他辞典中的典故条目的释义方式可概括为六种,即述而不作式、粗放式、随文式、集合式、混合式和明晰精微式,此外.还可以有更好的集约式的释义方式.释义方式与总体设计间存在着双向的内在联系.

附录再论:必也正实乎

在《附录再论》探讨了“名”的问题之后,文章主要对辞书附录之“实”作若干分析,包括附录的多维解析以及值得关注的问题,同时提出了设置的原则与方法的建议等。

《词典学概论》的框架偏颇及影响

20世纪60年代,联合国科教文组织约请国际哲学人文科学委员会编写一部词典学理论著作.

鲁迅误解偏义复词

“三民主义是一副药，———梁先生说，———共产主义也是一副药，国家主义也是一副药，无政府主义也是一副药”，现在你“把所有的药方都褒贬得一文不值，都挖苦得不留余地……这可是什么心理呢？”……不错，谁也不能说医病应该用坏药料，但这张药方，是不必医生才配摇...

南辕北辙——言语之大忌

在我们的语言文字生活中，在我们的写作实践中，经常会出现辞不达意乃至南辕北辙的情况。常见的有以下几种。１错误地运用词语的感情色彩。请看下面的例子：（１）一九四九年四月二十一日早晨，广播电台以宁静而庄严的声音宣布：南京的战犯们拒绝了签字。……（《刘白羽...

附录三论:必也言顺乎——关注“准附录”这一新样式

我国辞书编辑出版的实践中,近年悄然出现了一种介于正文与附录之间的新样式,这就是本文所称的“准附录”。本文认为这是值得关注的辞书创新,并对其源流、轨迹、性质、特征、功能、意义等进行了初步探讨。

说说问号的误用

问号用于问句的末尾。问句,又分疑问、设问、反问三种。“?”使用的问题主要集中在似是而非的疑问句上。所谓疑问句,必然是提出问题的句子。既然是“提出问题”,必然会有(也只能有)三个话语角度、三种人称。先看第一人称的句子:

南辕北辙(二)——省略与写作禁忌

必要的省略,有利于文字的简练。但是,如果由于省略使得文句意思不明,就不好了;如果由于省略把意思搞反了,把关系搞反了,把对象搞反了,岂不又是一种南辕北辙吗?请看下面的几个例子:①立卖身契人吴丁,因无力抚养家姐遗孤张玉良,自愿将张玉良卖给怡红院,身价二百大洋,自立契之日起,张玉良与立卖身契人断绝亲属关系,院方对她的一切管教不得干涉……(《画魂》

南辕北辙(四)——施受关系与写作禁忌

施受关系,也叫授受关系。通俗一点说,一方送礼,另一方接受礼物;一方请客,另一方作客;一方打人,另一方被打;一方发号施令,另一方接受号令,这里四对关系,都是施受关系。如果把受礼的说成送礼的,把客人说成主人,把打人说成被打,把发号施令说成接受号令,难道不是一种道地的南辕北辙吗?让我们来讨论下面的例子。①日本外相东乡亲访苏联驻日大使马立克,表示日本已准备接受无条件投降。

南辕北辙(一)——词的感情色彩与写作禁忌

南辕北辙的事只存在于寓言中吗?不,在我们的语言文字表达中,在我们的写作实践中,也不时有这种情况发生。这里先从词的感情色彩方面说一说。请看下面的例子:①一九四九年四月二十一日早晨,广播电台以宁静而庄严的声音宣布:南京的战犯们拒绝了签字。人们的首都立刻沸腾了……(《刘白羽散文选》人民文学出版社1978年版第80页)战犯们拒绝和平,继续坚持把中国推向内战深渊的反革命立场,使人义愤填膺。

南辕北辙(三)——否定与写作禁忌

否定句式,是一种常见句式。我们可以将否定句式中的否定语词通俗而形象地打一个比方:数学中的负数或负号。一般来说,有一个负数(负号)的句子,是否定句;有两个负数(负号)的句子,则负负得正,又是肯定句式了。