民国时期的“内坛外园”制

在1993年第一届“天坛历史文化与开发利用研讨会”上,天坛公园园长景长顺发表了一篇题为《“内坛外园”论》的文章,提出将天坛区分为“内坛”与“外园”,两个部分分别售票接待游客的构想,以满足文化旅游与市民休憩的不同需要,也便于天坛自身的管理。其要点是“内坛”恢复历史原貌,分类进行历史文化展示,将宏伟的古建筑内部布置成祭天乐舞馆、祭天礼仪馆。

天坛：全国文明风景旅游区 国家重点公园

北京天坛建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝举行孟春祈谷、冬至祭天大典的皇家祭坛。它位于北京正阳门东南，历史占地达273公顷，是世界上现存规模最大、保存最为完整的古代祭天建筑群。

古树与古树承载的文化——评《天坛古树》

本文介绍了《天坛古树》一书内容、读者对象、出版意义,对依托于天坛的古树文化地位、价值加以分析,使人们认识到"保护天坛的古树,就是保护了一种历史文化——古今中外独一无二的敬天文化。"

清代黄钟石磬的保护与修复

清代黄钟石磬为清代宫廷祭祀御用编磬之一,石磬表面彩绘与底漆层脱落严重,石质胎体断裂,亟待保护修复。在对清黄钟石磬的工艺特征与保存现状进行详细调查的基础上,借助超景深三维视频显微镜观察文物病害,利用便携式X射线荧光光谱仪和拉曼光谱仪检测文物胎体及颜料成分,研究并拟定出针对性的保护处理方案。在前期调查分析过程中发现石馨存在二次重绘现象,后期修复时对表面漆层选用了虚拟修复,在展现石磬原貌的同时,最大程度上保留了石磬原有的历史信息。

北京天坛声学现象三种机理解释比较研究

北京天坛是世界上现存最大且保存最完整的祭天建筑群，其设计之精、建筑之巧、回音之妙在世界古建筑史上亦属罕见。天坛回音建筑是声学设计极佳的建筑，

天坛的回音

我国著名的四大回音古建筑,包括天坛的回音壁、三音石、"圜丘清音",山西永济普救寺莺莺塔的"普救蟾声",河南三门峡宝轮寺的"蛤蟆塔"和四川潼南大佛寺的"石磴琴声".天坛具有声学效应的建筑最终建成年代最晚,却以声学现象多、声学效果明显而位居四大声学建筑之首.它们奇妙的声学现象为天坛这座古老的神坛增添了许多情趣和神秘,也因此引起了中外学者和广大旅游爱好者的极大关注.

天坛文物存续记

天坛馆藏文物的价值核心在于存有各坛庙系列祭器和中和韶乐乐器，是中华礼乐文化传承的集中代表。天坛文物历经明清，朝代更迭，充分体现了各朝代对礼制建设的重视和礼乐文化的理解，是研究明清历史的重要物质遗存。天坛文物还历经外强入侵，内战动荡，历史变迁，在新中国的重视、保护下终于重新焕发礼乐文明之光，在当今中国古代祭祀文化和礼乐文明的研究中，发挥着不可替代的作用。