古朴的陕北民俗文化

在古老而神奇的陕北黄土高原上，曾孕育了灿烂的古代文化，留下了民族精英们顽强奋进的足迹。这里是中华民族的发祥地之一，也是华夏文化的源头之一。陕北历史文化源远流长，博大精深，陕北的民间文化更是丰富多彩，独具地方特色。陕北化成为中国文化不可的重要组成部分。

掌握思想教育是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节——纪念毛泽东同志九十诞辰

“掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决,党的一切政治任务是不能完成的。”①毛泽东同志这段话中所说的思想是指马克思主义、列宁主义,亦即共产主义的思想,掌握思想教育,就是要用马克思主义、列宁主义所阐明的共产主义理论,去教育和感召我们的同志和人民,树立起共产主义理想一定能实现的坚定信念,并用以鼓舞全体人民为之奋斗。这是我们一切工作的出发点和归宿。当前,在实现四个现代化的进程中,重新学习毛泽东同志关于思想教育的论述,仍然具有十分重要的意义。

陕北文化——中国文化宝库中的瑰宝

陕北历史文化博大精深，源远流长，民风民俗，民间艺术独具特色，研究陕北文化对于理清中国文化的脉络，了解其对中国现当代文化艺术的影响，有很重要的意义。

陕北行政建置历史沿革考略

据传 ,夏初陕北属雍州之域 ;商周时期属统治薄弱之地 ,鬼方、犬戎、猃狁、白狄等少数民族先后占据陕北 ;秦汉以后 ,统治者在陕北都有行政建置 ,封建社会 ,陕北的郡、府、县、道废设无常 ,屡有变迁。民国时期 ,陕甘宁边区时期乃至中华人民共和国成立后的一段时期 。

老子"以辅万物之自然而不敢为"的生态哲学思想发微

三代时的生态平衡思想对老子有一定影响,在长期观察和思考的基础上,老子提出了"以辅万物之自然而不敢为"的生态平衡思想,他的"道"哲学强调的是按规律办事,顺其自然,对今天我们保持生态平衡,保护环境,具有重大的理论价值和启示。

试析“道”的三层含义

本文从三个层面上阐述了＂道＂的含义。从本体论上讲＂道＂是混沌未开的宇宙天体；从认识论上讲＂道＂又是规律，既有一般规律，又有特殊规律；从人生价值上讲，＂道＂是一种信仰、一种追求。这三个层面上的含义构成了老子哲学的完整体系。

有意识的人是最高存在──论王守仁的主体能动性思想

王守仁的“心”学虽然最终导致了唯意志论，绝对地夸大了人的主观能动性，但是其闪光点也正是他看到了人的“灵明”──意识在指导人的行为规范以及改造世界方面的重要作用。他的心学体系的建立，阐明了人是最高存在的思想，对于打破长期的理学禁固．有一定意义。

21世纪我国经济发展的制高点:环保科技、环保产业

中国的经济发展再也不能走传统的所谓“工业”文明的老路 ,而要重视生态规律 ,保护环境 ,防止发达国家的贸易壁垒和污染转移 ,环境标准应尽快和国际接轨 ,调整产业结构 ,大力发展环保科技和环保产业 。

孟子的重民思想及其后世影响与启迪

孟子重民思想产生于战国中期的动乱年代，渊源于周公、孔子的“敬德保民”、“仁者爱人”，具体提出了“制民恒产”的土地方案，轻徭薄赋的富民思想，承认社会分工与商贾自由，其中心就是“得其民，斯得天下”。这对后世明君贤臣、义勇之士影响极大，对今天反腐倡廉。

西部开发与生态立国

西部开发既要贯彻“科教兴国”的方针 ,也要确立“生态立国”的思想 ;西部的生态环境与现状决定了决策者的重视、县乡基层干部的领导、绿色产业的发展、退耕还林的实施、新闻媒体的宣传、青少年的环保教育是贯彻“生态立国”的基本途径。

老子"以辅万物之自然而不敢为"的生态哲学思想发微

三代时期的生态平衡思想对老子有一定影响,在长期观察和思考的基础上老子提出了"以辅万物之自然而不敢为"的生态平衡思想,他的"道"哲学强调的是按规律办事,顺其自然。这对我们今天保持生态平衡,保护环境,具有重大的理论价值和启示。

陕北历史文化──华夏文化的源头之一

陕北历史文化──华夏文化的源头之一袁占钊陕北是中华民族的发祥地之一，也是中华文化发展的源头之一。陕北文化源远流长，丰富多彩，有着浓厚的民族特色和地方特色。陕北，在大地构造上属于华北陆台鄂尔多斯地台。在５亿年前的古生代奥陶纪以前，曾长期是海洋的领地，４...

社会主义婚姻的道德基础

社会主义的婚姻道德应该建立在爱情与义务相统一的基础之上。婚姻义务不仅在于维持作为社会单位的家庭,而且在于巩固和发展婚姻赖以建立的爱情。性爱是人的一种天性,任何男女都有爱和被爱的权利。但是,人有了爱,随之就产生了爱的义务。恋爱结婚并非是与社会国家无关的个人私事,

五四运动与儒学的命运

七十周年前的“五四”运动是中国人民解放运动史上一次划时代的群众自救运动,也是一场比较彻底的反封建文化的运动。但是“五四”运动中对儒学的激烈批判与否定的形而上学倾向,影响了半个世纪,致使“儒学”这个概念。

婚姻家庭的历史演变及其发展趋向

无论在任何社会条件下,人类都要进行两种生产:一种是劳动生产,以获取生存的必须的生活资料;另一种是人类自身的生产,即生儿育女,种的蕃延。二者缺一,人类都无法存续下去。有人类社会的存在,就有男女间的婚姻关系,有婚姻关系,就有血缘纽带的家庭,婚姻家庭在各个不同的时代表现出不同的特点和存在形式。本文试图就研究婚姻家庭的历史演变及其发展趋向几个问题,谈一些看法。

严格区分诡辩论与辩证法的界限——读列宁的《哲学笔记》的一点体会

列宁在《哲学笔记》中,谈到诡辩论与辩证法的根本区别时指出:“概念的普遍的灵活性,达到了对立面同一的灵活性,—这就是实质所在。主观的运用的这种灵活性=折衷主义与诡辩。客观地运用的灵活性,即反映物质过程的全面性及其统一的灵活性,就是辩证法,就是世界的永恒发展的正确反映”。(《哲学笔记》第112页)列宁在这里讲的概念的灵活性,指的是概念之间的联系和概念之间的变化。

需要和生产之间的矛盾是社会主义初级阶段向前发展的直接动力

社会基术矛盾的运动是人类社会发展的根本动力。但是，在人类社会发展的不同历史时期、历史阶段，主要矛盾比根本矛盾对该历史时期或阶段起着更直接的作用。正因为不同的历史时代有不同的主要矛盾，才使人类社会具有不同的社会形态，并且在同一社会形态中有不同的历史阶段。

发展的最大难题:农村人口相对过剩问题

发展的最大难题：农村人口相对过剩问题袁占钊人口问题是“世界三大危机之一”，不仅直接影响当今世界事务的两大主题——和平与发展，更制约着各国常见的一系列重大社会问题。可以说，人口问题是一系列重大社会问题的总根子。我国人口居世界之冠，到１９９６年底已达１２...

诚信论

据调查,当前诚信危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素,中国传统的诚信美德被丢弃,是中国社会的悲哀,其后果是严重的。人无诚信,犹如鸟无双翼,车失两轮;国无诚信,如倾斜的高楼,断根的大树。重温中国传统诚信美德,借鉴西方对诚信的制度约束的经验,对今天做人立业治国具有重要启迪价值,我们呼唤诚信人群、诚信政府、诚信社会的回归。