晚明江南文化殊相——名士与名姝的艳情与悲剧

从明代中叶开始,江南士人在一定程度上确立起"超然"的意识,开始摆脱对政治权力的迷信和依附。士子们多数不太认真研习儒家经典,全身心地去奔仕途,而以文采风流、能诗词书画为习尚,以结社携妓交游为盛事。究其原因,主要是与商品经济的繁荣和工商业的发展、市民阶级的兴起密切相关。晚明的江南商人文化与才子、才女文化有不解之缘。商人文化对士人文化、青楼文化产生了极大的推动作用。万历年间娼妓遍天下,扬州、苏州、盛泽、松江、杭州等城镇妓馆林立,南京之秦淮最为繁盛,在秦淮青楼中深藏着许多才女,一般人称之为"名妓",这些名妓的共同特征是才、色、艺三绝,卓而不群,精通琴棋书画,文学艺术造诣不让于须眉,做人上有侠肝义胆,见识过人,在明清易鼎之际,关心国家命运,崇尚气节,大义凛然。秦淮名妓生逢晚明朝代更替、社会巨变、天崩地解的所谓乱世,乱世出英雄也出美人。他们的命运绝大多数是悲剧式的,当时秦淮名妓的命运多半与江南名士的命运连结在一起,其代表人物为李香君、卞玉京、董小宛。

试论现代教育中的诚信观

诚信是中华民族的传统美德之一,可是近年来由于市场经济的冲击,诚信观念日渐淡薄,在中小学中开展诚信教育是关系到青年学生健康成才的关键,是非常迫切的。

智慧的课堂“情”字当先

提高课堂效率，创建有效课堂是每一位老师追求的目标。作为工作在教学一线语文的教师，我无时不在拷问自己，怎样的课堂教学才是高效的成功的呢？我想．成功的课堂必定是智慧的课堂，一定是包含着不同思想撞击的火花、师生智慧的交流与融合，而智慧的课堂也应该是情感的课堂。唐代诗人白居易曾说“感人心者，莫先乎情”。

降魔狮驼洞救儿比丘国——《西游记》整本书阅读第8期

这一期我们跟着作者读第七十四回至第八十三回一降魔獅驼洞、救儿比丘国、遇妖黑松林、擒怪镇海寺、姹女归本性。蜈蚣精投毒惩罚唐僧师徒为蜘蛛精们报仇,使盘丝洞的故事情节向更深发展;“降魔狮驼洞”用了四回章节来重点描述孙悟空和三个魔头如何斗智斗勇;孙悟空在比丘国刮起一-阵大风救了那些被关在鹅笼中的小儿,却不料国王又要唐僧的心肝做药引;唐僧不顾孙悟空的阻拦在黑松林救了-个女妖,使师徒-行人在镇海寺经历了新的磨难;老鼠精掠走唐僧,要和他成亲,孙悟空在李天王的帮助下降伏了妖精,使她复归本性。这几回的故事情节跌宕起伏、扣人心弦,人物形象栩栩如生、个性鲜明,就让我们一起去品读吧。

魔主计吞禅 泪洒隐雾山——《西游记》整本书阅读第9期

这一期我们跟着作者读第八十四回至第九十二回——魔主计吞禅泪洒隐雾山。只因灭法国王前生那世里结下冤仇,今世许下杀一万个和尚的大愿,使得唐僧师徒在灭法国遭遇了一波三折的磨难;在隐雾山上,一个不知名的小妖阴险狡诈,为老妖献上“分瓣梅花计”,捉走了唐僧,并抛出假人头蒙骗三个徒弟;孙悟空求见玉皇大帝,为连年干旱,民不聊生的凤仙郡祈雨。