钱锺书的文学史观

钱锺书先生的文学史思想蕴含着深刻的辩证思维和强烈的历史意识,但因为他轻视科学实证主义和进化论,拒绝把艺术视为社会结构的简单反映,主张文学演变既有自律特点,同时受到超越物质历史的时代精神的影响,这样就否定了文学与社会历史的因果联系。钱锺书的文学史观虽然克服了庸俗社会学思路,却也忽视了文学的社会语境,抛弃了外部研究,割裂文学形式与社会语境之间的关联,恐怕不能算作成熟全面的文学史思想。

油田注入水水质优化研究与应用

油田注水作为当前油田工作中一个重要措施,主要是为了在确保低层压力水平维持基础上,可以有效提高原油田采收率,以确保油田可以正常完成注水,实现预期注水开发。根据相关研究探讨发现,导致油田注水水质影响的因素有许多种,比如注水水质方案以及操作管理水平等,这些都是需要解决的问题。基于此,下文专门针对油田注入水水质进行分析,并深入探讨优化研究策略。

从法语中国小说到华语法国电影——重塑戴思杰《巴尔扎克和中国小裁缝》不同叙述模式的对话对象

2000年，旅法导演戴思杰用法语出版了他的第一部小说《巴尔扎克和中国小裁缝》。小说一炮而红，在国际上引起关注，被译成25种语言，并获得5项文学奖。2002年，戴思杰自己把小说改编成同名电影，作为法国电影在国际上发行，尽管电影对白是四川方言。本文试图考察面向法语读者的小说被改编成面向更广泛观众的电影，其重心的转变如何使文本的身份变得复杂，声音及视觉语言的使用如何改变了书写文本的意义。

韩素音的诗篇第98章和中国的“人民新民主”

本文以韩素音1917年的小说《瑰宝》（A Many Splendoured Thing）为对象，分析其第三部分的第一章。这一章的开头《让大海咆哮吧》以中国共产主义革命初始阶段为背景，创造性地模仿了《圣经旧约》中的诗篇第98章。

油田注水和污水处理的设计分析

在原油开发过程中,注水过程和污水处理过程非常重要。从某种程度上说,原油开发的经济效益对原油的环保问题非常重要。重新设计注水和污水处理工艺,并选择更加科学合理的方式,以使得施工开采应用更为优化。本篇笔者主要针对油田注水以及污水处理工艺技术展开分析研讨,在论文中除了简单介绍油田注水和污水处理工艺的技术方案,同时也针对其设计要求和具体设计过程加以分析。

油田注水开发技术的应用研究

注水技术的广泛普及推广是近年油田注水技术推广的重要途径,但该技术的应用又可能对油田的建设带来一定的影响。比如,如果注入的水质不够好,不但会加剧油层的阻塞问题,还会有细菌侵入到油层,从而引起油层的微生物繁殖,从而影响到油层的开采效率和开采的品质。通过对石油储集器的详细研究,我们发现,造成石油储集器的阻塞,并不只是管道本身的化学反应和物理反应共同造成的结果,还有可能是其他有机和无机物共同造成的结果。本文就注水系统的概况、注水井的意义、注水井的堵水机制、注水技术的改革进行了论述。希望能为相关资料提供参考。

浅谈声乐知识

声乐艺术是用科学的发声方法,发出优美舒畅明亮有力的歌声。从歌唱的姿势、歌唱的呼吸、歌唱的共鸣、四歌唱的咬字吐字四个方面,对声乐知识进行了探讨。

谢默斯·希尼的圣礼诗学

在20世纪世俗化的浪潮中,希尼放弃了天主教信仰。但天主教圣礼主义仍然影响了希尼的诗歌思想和实践。首先,圣礼影响了希尼的世界观尤其是语言观念,身体性语言以及圣礼意象和隐喻成为希尼诗歌的形式特点;其次,圣礼主义对身体的关注契合了希尼的人文关怀,诗人通过书写身体和爱欲,批驳爱尔兰天主教会的禁欲主义;再次,希尼诗中“人之链”的意象表达了普遍的人道意识,赋予诗歌以介入现实的道德潜能。希尼认为“诗歌即神恩”,一方面指诗歌的现实道德力量,另一方面强调了诗歌有超越现实的灵性本质。

悬浮下套管减载计算及因素分析——以某气田水平井为例

悬浮下套管时,要想达到最佳的作业效果必须要对套管进行受力分析,进而就可以得到套管悬浮长度、钻井液密度大小、摩阻系数大小等参数的最优组合,以利于套管的下入。本文推导建立了大位移井管柱摩阻力学模型,并结合悬浮下套管技术原理建立悬浮下套管摩阻力学减载模型。通过多种方法判断应用常规方法在大位移井下套管时套管的可下入性,判断其是否应该使用悬浮下套管技术,并通过对比其大钩载荷,对其悬浮长度进行优选。通过算例分析悬浮下套管技术减载效果,并分析影响其减载效果的因素。因此,通过模型的建立对悬浮下套管时的套管摩阻和大钩载荷进行预测,以该气田井为例优化悬浮长度为980m、钻井液密度为1.3g/m^3、摩阻系数为0.2等参数,进而来指导现场的悬浮下套管作业。

“便携纪念碑”:谢默斯·希尼的《贝奥武夫》与文化记忆

希尼认为,诗歌是文化记忆的重要载体,翻译是更新文化记忆,突破狭隘民族、政治和文化意识的方式。通过追溯家乡方言中的古英语词汇,希尼破除二元对立的语言观念,将《贝奥武夫》视为不同英语族群共有的文化乡愁,翻译《贝奥武夫》实则为拓展和贯通文化记忆。就翻译路径而言,希尼结合归化与异化策略,在《贝奥武夫》中加入厄尔斯特方言,也是意在建构文化记忆共同体。通过阐发《贝奥武夫》的主题,希尼强调了其中的多面向记忆,使这部古英语史诗成为沟通过去和当下,连接个人、民族和世界的文化记忆。

以《黑王子》为例浅析艾丽丝·默多克的女性意识

艾丽丝.默多克自称对女性问题不感兴趣,但其作品中体现出的女性意识一直是学者们的研究课题之一。本文以《黑王子》为例,将默多克的女性意识置于其整个哲学体系中进行考量,并得出结论：默多克对女性人物的刻画是基于她对人性的认识。虽然无意于女性运动,但她对同时代女性生存处境的真实再现在客观上服务于女性批评。

菊与真——《红楼梦》37至41回的背后旨意

自古至今,文学与伦理有着密不可分的关系。在西方,经过20世纪七八十年代的沉寂之后,文学伦理学批评呈复兴之势。本文着意于借鉴西方文学伦理学批评的方法,细读《红楼梦》的37至41回,看作者如何通过其高超的叙事技巧透露作品背后的深层旨意。通过对《红楼梦》37至41回叙事结构及关键意象——菊花的分析,能够发现隐藏在它们背后的一条信息,那就是:怎么样活着是好的?人应该遵循天性,顺应自然,自由自在生存着,不为俗务所缚。陶渊明可以说是此种生活的化身。《红楼梦》中隐含的对这位大诗人的指涉,透露出作者对其生活方式的肯定和诗歌创作的激赏。

钱锺书的“文心”及其历史意识

钱锺书屡次标举的"文心"概念代表其学术思想本质的两大特征:形式主义和心理学维度。这两个特征体现在他的文学史观、批评实践和互通的文化观等方面。具体而言,钱锺书认为文学史是精神心理影响下文学形式的演化过程,与现实社会历史无关,他的批评实践多用语义分析法,重视文本内部和不同文本之间互文性,并习惯借助心理学概念,发掘普遍心理和事理,但追求普遍性和固守文本是对具体历史语境的摒弃,而钱锺书打通的文化观,因其立足于各类文本共有的文学性和普遍的精神心理,同样忽视了历史。所以,虽然史学是钱锺书学术研究的畛域之一,但他的学术思想和实践具有反历史主义的维度。

不断挖掘:谢默斯·希尼诗歌中的沼泽与文化记忆

沼泽是贯穿谢默斯·希尼创作生涯的一个重要主题,并被赋予个人、家族、民族和历史等不同层面的象征含义。作为家族世居之地的沼泽代表了个人和家族的记忆,是诗人的代际之地;作为考古场域的沼泽代表了对往昔知识的好奇与探究,是思古的回忆之地;上演杀戮仪式的沼泽象征了诗人的民族记忆,成为诗人的纪念之地;而当诗人反思自己赋予杀戮以民族政治价值,转而揭示暴力造成的伤口时,沼泽则变成了创伤之地。这种多层次、多角度的描写赋予沼泽平实的生活感、森然的仪式感、厚重的历史感、精确的抒情性,使诗人能够借助这片风景探索自我和群体、诗歌和社会、记忆和现实的关系。

如何在小学数学教学中培养学生的数学思维

在新课改背景下,小学数学教学也发生了一定变化,教师不仅要教会学生基本的运算方法,还需要注重培养学生的数学思维,促使学生在提升数学学习能力的同时,有效增强数学素养,因此,在小学数学课堂教学过程中,教师要从潜意识里明白培养学生数学思维的重要性,并积极创新教学模式和教学手段,真正达到培养学生数学思维的目的。本文主要分析和探索了如何在小学数学教学中培养学生的数学思维。