鲜水河谷扎巴藏族走婚制度研究

扎巴藏族走婚制度的保存和运行除了得益于扎坝地理生态和经济条件等社会因素外,最根本的原因来自于扎巴藏族观念形态,可以归纳为"血亲不分离原则"。在"血亲不分离原则"和"禁止血亲走婚原则"的相互作用下,决定了扎巴藏族选择并保持着走婚制度。这种制度符合扎巴藏族的心理诉求,是扎巴藏族观念形态在现实生活中的反映。

试论公务员精神的培养

本文在简要描述中国公务员制度建设成就的基础上 ,论述了培养公务员精神的重要作用 :培养公务员精神有利于公务员观念的转化 ,有利于依法行政的推行。

经营型社区模式的成功探索——关于成都市武侯区簧门街社区管理模式的调查与研究

对社区管理模式的探索,是当前社区建设中的一个重要课题。成都市武侯区簧门街在社区管理改革实践中,积极探索经营型社区的模式,得到了来自居民和公共管理部门的认可,此举为社区管理提供了一种成功的模式。

邓小平人权理论探析

邓小平人权理论是邓小平理论的重要组成部分,深入地阐明了中国特色社会主义人权的本质、实现社会主义人权的基本道路及我国在处理国际争端上的国际人权观,丰富和发展了马克思主义人权观,为我国人权研究和人权实践奠定了理论基础。

扎巴藏族走婚制度、家户分工及社会性别

在田野调查的基础上,采用罗莎多"二元划分"法对扎巴藏族社会性别及家户分工进行了剖析。认为扎巴家户成员按年龄和性别自然分工。在家户领域妇女享有平等的权利,但是公共领域依然属于男人。在现代化进程中,因社会性别不同,对本族群传统文化认同、语言及其现代知识的掌握出现了不对称性:扎巴妇女因为从事传统生产活动而趋于保守,男人则因为和市场的联系而显得现代和时尚。

论新民主主义革命时期毛泽东妇女解放思想的两次转变

毛泽东对中国妇女问题的关注一直贯穿于他政治生涯的始终,纵观毛泽东妇女解放思想发展的历程,在新民主主义革命时期毛泽东妇女解放思想经历了两次重要的转变:从早期无政府的激进理想主义到将中国妇女问题纳入马克思主义框架的转变、妇女解放从理论到实践的转变。这两次转化,标志着毛泽东妇女解放思想从空想变为现实。在毛泽东的倡导下,中国妇女参与到中国革命的实践中,妇女实现了觉醒—参与—独立人格的形成这样的转变,改变了社会性别观念,中国妇女地位得到很大的提高,实现了男女平等,更为重要的是,中国妇女在中国革命的实践中将男女平等的观念内化为自我信念,实现了真正意义上的妇女解放。