话说“然后”

近些年来,口头汉语中,快速滋生了一些新的垃圾,其中最突出的便是莫明其妙地频繁使用"然后"一词.这一现象先是在演艺界部分青年中流行,随之便泛滥于全国各地,呈不可遏制之势,尤其是大中城市,从中小学到大学,不少学生习以为常.以致于打开电视,只要不是非常严肃的场合,大多能感受到"然后"满天飞,那些访谈类、文娱类节目最有代表性,有的节目主持人居然也受此传染,这类例子太多太常见,故不在此举列.

试论清代铨选回避制度

铨选,即考察、选用官员。铨选回避制度起源于后汉,发展于唐宋,完善于清。本文仅就清代铨选回避制度略加论述。一、清代铨选回避制的内容清代铨选回避制的第一个内容是籍地回避。第一,避本籍:就是官员不得在其原籍(或祖籍)做官。早在顺治十二年(1655年)清政府就规定:京都户部、刑部属官要回避本省。

民俗学家说年俗

新年是中国人的神圣节日，是中国人的信仰、情感、伦理意识与审美趣味的集中体现。为了生动地呈现新年时期人的精神状态，满足人们特定的节日需求，在新年这样的重要时间里，我们的祖先发明与传承了丰富的民俗节物，让我们的年节在充满文化内涵的同时，具有人间趣味与民俗魅力。春节新年流传千载，在波峰浪谷、跌宕起伏的岁月长河中，新年民俗没有因为王朝的代换与政治的兴替而堙没，年节节日物品不仅保持了基本形态，而且不断丰富与扩展，当然也有节物发生形态变化，或者已经消散，但其承载的文化意义与留下的历史记忆依然鲜活。

历史教学必须培养学生的忧患意识

近年来，我们在社会生活和中学历史教学中越来越强烈地感到：强化忧患意识刻不容缓。于是，我们把培养学生的忧患意识逐步确定为教学的神圣职责之一。下面是我的一些看法、作法，说出来和同行们商榷。

留住年味——年俗节物撷英

在波峰浪谷、跌宕起伏的岁月长河中,我们的祖先发明与传承了丰富的民俗节物,让我们的年节在充满文化内涵的同时,具有人间趣味与民俗魅力。新年民俗没有因为王朝的代换与政治的兴替而湮没,年节节日物品不仅保持了基本形态,而且不断丰富与扩展,当然也有节物发生形态变化,或者已经消散,但其承载的文化意义与留下的历史记忆依然鲜活。值得我们追溯与回味。

借助历史课堂营造和谐校园

中央民族大学附属中学面向全国少数民族统考招生，是各民族青少年相互学习、融合的特殊平台，是在党和国家民族政策之下形成的民族大家庭。但是，很多同学对此认识不足，在入学之初，有的对不同民族的习俗难以接受，也有的对自己民族盲目崇信，贬低其他民族，更多的则是对自己所属民族及其他民族的传统缺乏理性认识，简单地用好和不好来判断，用狭隘的眼光来取舍……这显然不利于和谐校园的构建，不利于民族团结与融合。

例谈对历史事件的背景、原因、条件、目的辨析

中学历史教学中常常会出现历史事件的背景、原因、条件、目的不加区分,相互混淆的情况。这往往会影响到学生对历史事件的认知和理解,进而影响学生在作答相关试题题目时的准确性。笔者以下列试题为例说明之。例题一:秦朝能够实现统一的条件主要有①秦王赢政正确的统一战略;②商鞅变法后秦国国力增强;③秦王赢政任用各国贤士;