从《福乐智慧》看东方传统的伦理思想

以儒家思想为中心的东方传统的伦理思想观念，如珍珠般散落在《福乐智慧》的各个角落。它主要表现为：将伦理道德与政治结合在一起；善于紧紧结合生活的实践，教人如何行善；竭力倡导的是重理性，轻感性，轻人欲，又合乎中庸之道的观念。

汉语的存现句及其在维语中的表示法

汉语中,表示存在和出现的存现句,是一种常见的句型,它是从古代逐步发展而丰富起来的. 在先秦文学作品中,存现句多见以“有”、“无”作谓语的,很少碰到以其他动词作谓语的.例如:

《福乐智慧》的“爱德谷”与《论语》“仁”的一致性

《福乐智慧》一书的“爱德谷”是对善品德的概括,是喀喇汗王朝合成式文化的结晶。本文认为,“爱德谷”与“仁”都是心灵美、行为美的具体表现,有许多一致性。文章探讨了“爱德谷”与“仁”一致性的原因。

《突厥语大词典》所展示的古代突厥语族诸民族的游牧文化

本文论述《突厥语大词典》所展示的古代突厥语族诸民族的游牧文化；草原、骏马、狩猎、饮食、丝路上的绢马交易，以及游牧生活构成的文化心态，图腾崇拜、宗教观念等。

阿凡提与有传统幽默性格的维吾尔族人

许多学者对阿凡提有过深入研究。据土耳其的穆夫提·哈桑考证,维吾尔族妇孺皆知的阿凡提或纳斯尔丁·阿凡提实有其人。他公元1208—1209年诞生于土耳其西南部西南里希萨尔城附近的霍尔托村,以七十六岁高龄死在当地。阿凡提的故事似乎具有极强的生命力。它们不仅在新疆各民族中,而且在土耳其、阿拉伯、伊朗、中亚细亚以及东欧等地也广泛流传。土耳其人称阿凡提为霍加·纳斯列丁,阿拉伯人将自己十世纪的笑话主人公朱哈混为一体,称为“霍加·纳斯列丁·阿凡提·朱哈”。新疆各民族在习惯称呼上仅有点小区别。如:哈萨克人称“霍加纳斯尔”,柯尔克孜人称“纳斯尔丁·阿潘提”,塔吉克人称“阿方提”等。

维吾尔族民间文学中的原始信仰

古代维吾尔人在八世纪中叶之前曾长期信仰过萨满教。在伊斯兰教徒们对维吾尔异教徒进行的圣战中,与庙宇殿堂、神象一起,无数古代文献也同时被付之一炬。因此,古代维吾尔人信仰萨满教时期的文学作品保留甚少。不过,少虽少,但在有限的文学作品中,在流传于民间的民歌、叙事诗、民间故事中,我们也时时可捕捉到萨满教的一些踪迹。