从文本释义学看马克思主义中国化的内在同一性

马克思主义中国化是中国革命和建设的具体历史实践与马克思主义的有机结合。《反对本本主义》和“南方谈话”因其所体现的特有的理论内容和历史经验 ,成为马克思主义中国化的标志性文献。二者都是产生于中国社会革命和建设的实践 ,都是马克思主义的立场、观点和方法的中国式运用 ,无论从马克思主义发展史还是马克思主义中国化的历史经验来说 ,它所体现的历史意义和价值都是不能忽视的。也为马克思主义在民族国家范围内的现实化、在具体历史条件下的现实实践提供了方向性的指引。

论马克思主义中国化的实质

理论界从形式、现象的层面对马克思主义中国化的实质进行了多方面的探讨、解释,做出了应有的理论贡献。但马克思主义中国化作为一个总体性范畴,对其理论本质的阐释,必须在明确其所指的具体对象的前提下,通过对这一对象内在基本内容或矛盾的全面把握为前提,在此基础上,可以看出马克思主义中国化的实质就是马克思主义民族化、中国传统文化的现代化和中国实践经验的马克思主义理论化的有机统一。

马克思的历史意识与资本主义基本矛盾的新发展

马克思的历史意识在继承西方历史意识一般内容的基础上,坚持历史意识知识论和方法论的有机统一,唯物辩证地分析了资本主义社会形态的历史合理性。在全球化的态势下,运用马克思主义的历史意识,可以看出资本主义社会基本矛盾在旧有矛盾未获根本解决的前提下,又呈现出一些新的特点,主要表现为危机现象在非资本主义制度国家出现的可能。

世界历史意识与有中国特色社会主义理论的生成

有中国特色社会主义理论是对时代主题和传统社会主义反思基础上提出的符合中国现实国情的现代化建设理论,这一理论的生成,是在唯物辩证法基础上二维辩证反思的结果,是马克思主义世界历史意识世界观与方法论的理论表现形态。

青年择业要有准确定位

在跟青年朋友的接触与交流过程中,感觉很多青年朋友对如何择业没有确定路数、没有明确的目标,经常显现出某种程度的盲目性和随意性,总是不断的参加各种人才招聘会,通过电子信箱的方式,大量投寄求职简历,但结果却总是差强人意。这里除了有自我定位不明、盲目比附和随大流等原因外,还有三个问题是青年朋友在择业时必须着重考虑的。

马克思主义中国化的理论标志——兼论《反对本本主义》的历史地位

马克思主义中国化,事实上关系到两个层面的问题,一个是理论问题,一个是实践问题。而马克思主义所内蕴的实践性使马克思主义不仅是一种革命的理论,而且造成了现实的运动。中国化马克思主义扬弃了马克思主义的一般特性和民族文化的地域性,在历史实践中实现了二者的有机整合,在民族国家内形成了马克思主义的新形态,《反对本本主义》从它所蕴涵的内容、所揭示的主题以及在中国化马克思主义历程中的地位看,无疑成为马克思主义中国化的理论标志。

论马克思主义哲学俄国化

马克思主义哲学俄国化实质是马克思主义哲学向俄国传播的过程中,与俄国具体情况日益结合,实现俄国传统文化向现代转化、俄国革命经验马克思主义理论化和马克思主义哲学具有民族特色的有机统一,马克思主义哲学俄国化分为三个阶段,每一阶段又具有不同的特点。马克思主义俄国化包括马克思、恩格斯本人的直接影响等四个基本途径。

论毛泽东对马克思主义哲学的创造性转换——从哲学基本问题的角度看

毛泽东思想作为中国化的马克思主义,实现了马克思主义普遍原理与中国实际的有机结合。在坚持马克思主义哲学基本立场、观点和方法的前提下,毛泽东实现了马克思主义哲学的创造性转换。通过对哲学基本问题的分析可以清楚地看出这种创造性转换。毛泽东把哲学基本问题转换为主观和客观的关系问题,并对其具体的、历史的统一进行了阐释。

有中国特色社会主义理论的逻辑解构——从世界历史意识看邓小平理论

有中国特色社会主义理论回应世界历史发展的新变化,它以新科技革命所导致的时代主题变换为基本出发点,以再认识初级阶段的现实国情为现实前提,以对传统社会主义建设经验教训的反思为关键,具有浓厚的世界历史底蕴。从世界历史意识的视域来看有中国特色社会主义理论,对于深刻把握邓小平与时俱进的理论品质具有重要意义。

毛泽东哲学知识论探析

毛泽东从哲学的高度和“结合”的角度,坚持唯物论和辩证法的有机结合,以实践哲学的视角,从知识的构成、知识真理性的效验和知识的具体应用三个层面对知识做了精当的论述,这三个方面构成了毛泽东哲学知识论的有机内容,从而形成了富有特色的哲学知识论。毛泽东注重知识的实际运用,讲求运用的实际效果,改变了历史上对知识纯粹学理上的探讨,注重知识改变世界效能的发挥。毛泽东的哲学知识论是中国化马克思主义的重要内容,为理论与实践相结合的马克思主义理论原则、为实际工作中的具体“结合”政策提供了理论根据。

多重因素推动大学生就业寒潮

2008年12月15日．中国社会科学院在京发布2009年《社会蓝皮书》，并同时举行了中国社会形势报告会．解读中国社会热点问题。与会专家指出．预计2008年大学毕业生560万左右．估计到年底时．会有150万人难以找到工作．2009年．中国就业压力将进一步加大．不仅是因为大批农民工和下岗工人的再就业需要解决．而且来年将有610万大学毕业也将加入新的就业大军。曾经的天之骄子、希望之星．也不得不为找寻一份安身立命的工作而苦思冥想、四处奔波．为得到一个就业机会而使出浑身解数。大学毕业生就业寒潮悄然来临．

邓小平世界历史意识与有中国特色社会主义理论的生成

有中国特色的社会主义理论是在对时代主题的现代厘定和传统社会主义的反思及社会主义革命与建设实践经验的总结基础上提出的、符合初级阶段的中国现实国情的现代化建设理论,这一现代形态的马克思主义理论的生成,是在唯物辩证法的基础上历史与现实、理论与实践相结合的二维辩证反思的结果,是马克思主义世界历史意识世界观与方法论的理论表现形态。

浅论文化的超越性

文化是人的本质的映现和反映，是为人存在并体现人的存在的超自然、超个体的 人文存在领域。文化的超越性体现在文化具有构建性、反思性和否定性。文化的发展史就是 人的自由本质的展现历程，自由是文化的真精神。

论马克思主义中国化的实质

理论界从形式、现象的层面对马克思主义中国化的实质进行了多方面的探讨、解释,做出了应有的理论贡献。但马克思主义中国化作为一个总体性范畴,对其理论本质的阐释,必须在明确其所指的具体对象的前提下,通过对这一对象内在基本内容或矛盾的全面把握为前提,在此基础上,可以看出马克思主义中国化的实质就是马克思主义民族化、中国传统文化的现代化和中国实践经验的马克思主义理论化的有机统一。

毛泽东五六十年代对马克思主义哲学的贡献

20世纪五六十年代,毛泽东根据社会实践的新变化、新特点,通过对苏联经验的哲学反思、对哲学论争的积极参与和引导,揭示了马克思主义的理论辩证性,解决了马克思主义的"精通"和"应用"问题,从而深化了对马克思主义哲学的理解。在此基础上,毛泽东正确地指出了马克思主义中国化的基本内容,对民族化的问题进行了理论说明,实现了马克思主义理论认识上的一个飞跃。他还在方法论和认识论方面,就辩证统一规律、真理发展规律及社会主义的基本矛盾问题、发展问题、理论的发展与应用问题等方面提出许多新的哲学论题,从而丰富、发展了马克思主义哲学,为马克思主义哲学作出了新贡献。