研究消费风俗 促进商品经济发展

消费风俗这个概念的提出不是偶然的,它有一个很广阔的背景,那就是商品经济迅速发展,市场问题成为商品生产者极为关注的对象。从消费经济的角度来研究广大消费者的传统风俗、流行时尚及其发展趋势,无疑有助于商品生产者的决策,以便更好地开拓市场。

当代寻根文学与魔幻现实主义

当代中国文学正时兴“寻根热”。这是一个复杂的文学现象。有那么多的作家,韩少功、阿城、李杭育、贾平凹、徐晓鹤、蔡测海……投入了这个有意义的文学运动;有那样多的作品,《最后一个渔佬儿》、《爸爸爸》、《老井》、《太阳底下的风景》……出现在各种文学杂志上。这一新奇而又带有几分神秘的文学思潮,唤起了人们对民族文化及其民族精神的重新审视和思索。“绚丽的楚文化流到哪里去了！”韩少功的焦灼之状溢于言表,一个伟大民族的后裔的责任感震撼着人们的心。

试探湖南夜歌子与楚文化的渊源关系

曾经煊赫一时的楚国因其灿烂的历史文化而被后世所景仰,“楚文化”已成为当今历史科学研究的热门课题。尽管现在还很难说我们对荆楚历史文化的特点已经有了充分的认识,但是,仰仗近年来考古的新发现和当前楚史研究的新进展,我们完全可以说,楚人曾经创造了堪称当时世界第一流的物质文明和精神文明。

当代寻根文学与魔幻现实主义

“寻根热”源于伟大而开放的时代对文学变革的呼唤,来自青年作家们对文学现状的焦虑,对文学本身乃至民族精神的深层历史反思。同时,寻根文学的兴起和发展,在很大程度上得力于由开放意识带来的对外国优秀文学艺术作品及其表现方法的创造性借鉴——其来源之一便是:拉美魔幻现实主义。寻根文学把似乎不真实的东西写得十分逼真,把似乎不太可能的东西写得完全可能,从而把怵目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起,达到了一种独特的艺术效果。这正是拉美魔幻主义作家的常用手法。

论我国服饰消费风俗的发展趋势

民族特征趋于淡化的服饰消费风俗 我国的服饰消费风俗是各民族因其政治、经济、文化、生活方式等方面的特点，在社会生活的长期过程中逐渐形成和发展起来的；每个民族都有适合于自己的传统服饰，尤其是在我国较为闭塞的不发达地区的民族，其独自形成的服饰消费风俗往往保存得最完整，也最著民族传统特色。

论建立消费风俗学的客观必然性

消费风俗学是研究消费风俗运动形式及在这一运动过程中反映的各种社会、经济现象与社会、经济的关系及其规律的一门新兴学科。消费风俗,即人们通常所认为的关于消费的风俗习惯,实际上是指人们在消费过程中具有流行性、稳定性、经常性的一种消费行为方式,它往往通过人们的吃、穿、住、行、用、烧以及精神文化等消费活动表现出来。

应用民俗学断想

一在民俗学兴起的早期历史上,曾有一段“丑闻”迄今还令许多民俗学爱好者和研究者难以启齿。十九世纪中叶,正是西欧资本主义发展的鼎盛时期,大批亚、非、拉美国家沦为帝国主义的殖民地。随着海外资本主义市场的开辟和拓展,使得如何缓和乃至于协调殖民者和被统治者之间日益尖锐的矛盾冲突。

文化·渔俗与海岛旅游——玉环诸岛发展海岛旅游的民俗学思考

有人预言,21世纪将把人类带入旅游时代。人们需要旅游将如同需要穿衣吃饭一样。旅游将成为人们的生活必需。这并不是夸饰之辞,随着现代化的进程及社会财富的增加,整个世界经济和社会结构都已经并还在发生变化,人们的生活方式也得以改变。旅游从少数人的“专利”

人道的价值与力量

英国留学时，曾坐火车从圣安德鲁斯去爱丁堡旅游，途经Forth Rail Bridge时，留下了非常深刻的印象。这是一座宏伟壮观的大桥，建于1890年，大桥全部用钢铁建造，整个桥身都被涂成了红色，非常壮观，非常耀眼，也非常有艺术美感，是英国工业革命时期最伟大的工程杰作之一，至今仍是世界桥梁史上的一座丰碑，被视为英国的骄傲。据说整座桥梁若全部油漆一遍之后，