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数字化时代的机器异化批判——基于历史唯物主义的视角
1
作者
赵林林
袁鸿俐
《南京理工大学学报(社会科学版)》
2024年第6期1-10,共10页
机器作为生产工具的历史样态,在资本主义社会正式出场,随后持续与科技革命融合,并逐步发展为智能机器。作为典型的技术物化形式,机器本身具有自然属性和社会属性的二重性。进入数字化时代,机器异化突出表现为人沦为“机器的附庸”。机...
机器作为生产工具的历史样态,在资本主义社会正式出场,随后持续与科技革命融合,并逐步发展为智能机器。作为典型的技术物化形式,机器本身具有自然属性和社会属性的二重性。进入数字化时代,机器异化突出表现为人沦为“机器的附庸”。机器通过对“人手”“人脑”的代替导致“人手贬值”“人脑贬值”,并在此基础上对劳动者进行精神规训,使其丧失主体性。机器异化的根源在于机器的资本主义应用。为从根本上重构人与机器的关系,扬弃机器异化,就必须变革生产方式,激活机器解放人类的潜能;利用社会主义制度优势推动机器“向善”发展;坚持创新驱动发展战略,推动机器“高质量发展”;通过技术赋能提升人的数字素养,以促进“人机共生”,从而为促进人的自由而全面发展创造历史条件。
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关键词
数字化时代
机器异化
资本
智能机器
人机共生
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题名
数字化时代的机器异化批判——基于历史唯物主义的视角
1
作者
赵林林
袁鸿俐
机构
福州大学马克思主义学院
出处
《南京理工大学学报(社会科学版)》
2024年第6期1-10,共10页
基金
国家社科基金青年项目“数字化时代的劳动正义问题研究”(21CZX013)。
文摘
机器作为生产工具的历史样态,在资本主义社会正式出场,随后持续与科技革命融合,并逐步发展为智能机器。作为典型的技术物化形式,机器本身具有自然属性和社会属性的二重性。进入数字化时代,机器异化突出表现为人沦为“机器的附庸”。机器通过对“人手”“人脑”的代替导致“人手贬值”“人脑贬值”,并在此基础上对劳动者进行精神规训,使其丧失主体性。机器异化的根源在于机器的资本主义应用。为从根本上重构人与机器的关系,扬弃机器异化,就必须变革生产方式,激活机器解放人类的潜能;利用社会主义制度优势推动机器“向善”发展;坚持创新驱动发展战略,推动机器“高质量发展”;通过技术赋能提升人的数字素养,以促进“人机共生”,从而为促进人的自由而全面发展创造历史条件。
关键词
数字化时代
机器异化
资本
智能机器
人机共生
Keywords
digital era
machine alienation
capital
intelligent machines
human-computer symbiosis
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
N02 [自然科学总论—科学技术哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
数字化时代的机器异化批判——基于历史唯物主义的视角
赵林林
袁鸿俐
《南京理工大学学报(社会科学版)》
2024
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