从平民意识的双层结构看殷商的“布衣将相”

在中国古代封建社会里,平民意识有着很强的阶级性,其中包括统治者"平民意识"和平民的"自我主体意识"两方面的内容。而正是平民意识这两种因素对商代的"布衣将相"产生起着十分重要的作用。其主要体现在以下三个方面:奴隶主的平民意识是商代"布衣将相"产生的一个重要思想因素;平民的"自我主体意识"是商代"布衣将相"产生的最根本的思想意识;这种平民意识对商代"布衣将相"的作用和影响。

汉代“五官掾”浅议

本文旨在利用史籍、汉碑等相关材料,在众多优秀学者的研究成果基础上,重新对汉代的"五官掾"的起源、执掌、地位等诸方面进行一次较为系统的分析和研究。尤其是关于"五官掾"起源这一问题,目前史学界尚未对此有所研究,有待进一步的深究。

秦汉“布衣将相”释义

"布衣将相"作为中国历史上一特定的历史群体,其含义有着很大的伸缩性,即不同历史环境,其范畴也不尽相同。所以,在分析其含义时,理应把"布衣"和"将相"放入特定的历史环境中去,分而探之,进而窥其全貌,从而为以后研究"布衣将相"起一定的指导作用。

“度田”引发的“民变”事件——透视中央集权与豪强势力之间的矛盾

刘秀的"度田"实质上是中央与豪强为争夺土地和人口而掀起的一次利益争夺战,其最早源流可追溯到封建土地私有制的确立时期。通过对"度田"引起的"民变"本质的分析,能进一步了解中央和豪强之间不可调和的矛盾以及刘秀对于豪强所采取的抑制态度,从而认识度田对于东汉社会的稳定和发展起到了非常重要的推动作用。

试析世卿制度解体的三大因素

世卿制度作为中国古代早期的一项基本制度,使得贵族长期垄断着国家的行政大权,极大地阻碍了平民中贤才之士的入仕途径。春秋战国时期,随着政治和经济改革的不断展开和深入,阶级结构的不断变化,打破了世卿制度垄断政治的局面,为平民阶层进入仕途提供了一个很好的政治平台。

试论春秋战国时期“布衣将相”的特征

春秋战国时期是我国剧烈的社会解体时期，社会大动荡、大转折、大变革，社会形态由奴隶制社会向封建制社会过渡。在这一转变过程中，社会各个结构系统都以一种自然的形态发生着剧烈变革，如经济、政治、文化等旧结构的解体和新社会结构的确立，其中政治变革最为猛烈，“布衣将相”的兴起就是政治变革最好的例证之一，一大批布衣之士在这样的时代环境中应运而生，他们自身孕育出时代所赋予的各种特征。在此，有必要对这一群体的特征做一番深入的分析和探讨。

试论春秋战国时期“布衣将相”的特征

"布衣将相"兴盛于春秋战国时期,这与当时的社会环境有着密切的关系。当时传统的社会体制被打破,新的社会体制正处于建设之中,亟需大量的人才充实官僚机构,以致于人才的选拔呈现出多元化的趋势,从而促使了"布衣将相"的兴盛。正是如此,"布衣将相"这一群体在兴起之时本身就蕴含着社会剧变下的多元化特点,即时代性、出身低贱且数量庞大、功利性等诸多特征。