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少儿舞蹈创作“趣”谈
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作者 褚永英 《民族艺术研究》 1997年第5期68-69,共2页
明末清初杰出的启蒙唯物主义思想家王夫之《四书训义》中指出:青少年“其性殊,其体异”,“必须知其德性之长而利导之。
关键词 少儿舞蹈 “趣” 内在节奏 观众 审美情趣 明末清初 王夫之 心理特征 心理适应能力 演员
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橄榄歌伴随周培武舞蹈创作一路走来
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作者 褚永英 《民族艺术研究》 CSSCI 2008年第C00期44-46,共3页
周培武创作的舞蹈作品《橄榄歌》,一经问世就获得成功。从《橄榄歌》开始,周培武的舞蹈创作走到今天,并获得了一个个成功而精美的作品,其中浸透着周培武辛勤的汗水和心血,同时印证着一个真理:生活是创作的源泉。周培武是这样认为的,也... 周培武创作的舞蹈作品《橄榄歌》,一经问世就获得成功。从《橄榄歌》开始,周培武的舞蹈创作走到今天,并获得了一个个成功而精美的作品,其中浸透着周培武辛勤的汗水和心血,同时印证着一个真理:生活是创作的源泉。周培武是这样认为的,也是这样做的。 展开更多
关键词 橄榄歌 创作风格 意味
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谈蒙古族舞蹈《喀卓神鞭》舞的创作
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作者 褚永英 李景泰 《民族艺术研究》 1998年第1期62-63,共2页
蒙古族是一个能歌善舞的民族,云南蒙古族亦如此.舞蹈流传甚广,以至于元代蒙古官兵所至、歌舞也随之而流行,并得到丰富发展.据载《踏歌》是蒙古族民族部落的集体舞,形式是绕树踏歌,“绕篷松茂树而舞蹈,直踏出没肋之蹊,没膝之尘矣.”如诗... 蒙古族是一个能歌善舞的民族,云南蒙古族亦如此.舞蹈流传甚广,以至于元代蒙古官兵所至、歌舞也随之而流行,并得到丰富发展.据载《踏歌》是蒙古族民族部落的集体舞,形式是绕树踏歌,“绕篷松茂树而舞蹈,直踏出没肋之蹊,没膝之尘矣.”如诗人袁桷在《客舍书事》中有生动的描述.“ 展开更多
关键词 古代蒙古族 民族舞蹈 云南蒙古族 丰富发展 民族部落 少数民族运动会 南方少数民族 少数民族舞蹈 踏歌 集体舞
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哈尼族梭比舞蹈浅谈
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作者 褚永英 《民族艺术研究》 1991年第5期35-36,共2页
玉溪地区元江县境内的哈尼族,有十多个支系,如糯美、糯比、白宏、阿梢、布都、碧瑶、卡堕、西么佬、梭比、布孔、豪尼等。因各种舞蹈分布于咪哩、羊岔街、东峨、因远、都贵、羊街、那诺等七个乡,便形成了虽是同一民族,而舞蹈风格、语言... 玉溪地区元江县境内的哈尼族,有十多个支系,如糯美、糯比、白宏、阿梢、布都、碧瑶、卡堕、西么佬、梭比、布孔、豪尼等。因各种舞蹈分布于咪哩、羊岔街、东峨、因远、都贵、羊街、那诺等七个乡,便形成了虽是同一民族,而舞蹈风格、语言却各有差异。下面简略叙述因远哈尼族梭比支系舞蹈的特点。 展开更多
关键词 咪哩 羊岔街 糯美 羊街 布都 白宏 碧瑶 元江县 布孔 棕扇舞
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