民族音乐学田野调查的历史回顾及其发展

民族音乐学田野调查既是一种手段,又是一种自成体系的方法论。不同时期的田野调查会因调查者不同的观念和认识呈现出不同的特点。从田野调查理论方法的发展中,我们应汲取旧有的田野调查经验及理论成果,并在此基础上发现新的调查方法。

地域建构的摧毁与本体研究的突围——关于民族音乐学问题症结的思考

西方民族音乐学家曾将地域的特殊性作为民族音乐学的质的规定性。通过分析,此说不足以成立。在学科的逻辑起点上,他们犯了以结果代起点的错误,将方法论的具体使用的所见视域代替了整个学科的视域,从而缩小了学科的视域。民族音乐学就其本质而言,是对音乐作外围研究。它要追究的是音乐何以如此的深层原因。在这种意义上,民族音乐学是一门音乐文化阐释学,它采用还原的方法,尽可能在当时语境中解释音乐,复活音乐。

地域建构的摧毁与本体研究的突围——关于民族音乐学问题症结的思考

西方民族音乐学家曾将地域的特殊性作为民族音乐学的质的规定性。通过分析,此说不足以成立。在学科的逻辑起点上,他们犯了以结果代起点的错误,将方法论的具体使用的所见视域代替了整个学科的视域,从而缩小了学科的视域。民族音乐学就其本质而言,是对音乐作外围研究。它要追究的是音乐何以如此的深层原因。在这种意义上,民族音乐学是一门音乐文化阐释学,它采用还原的方法,尽可能在当时语境中解释音乐,复活音乐。

论音乐艺术特征的内在层次关系

音乐艺术特征的内在层次关系是音乐的根本性特征。音乐首先是一种声音的存在 ,这一特征在诸特征中居于首导地位 ,其他特征均以这一特征为依据 ,并从中衍生。音乐作为声音的存在 ,它在时间的流动中得以展开 ;音乐具有时间性 ,由于时间流动的单向性 ,音乐要被再次欣赏就得进行复演 ;音乐的声音是不具语义的 ,音乐的非语义性导致了音乐欣赏的情感不确定性 ;音乐“自我身份”