从农村包围城市到城市领导农村

中国共产党成立之初,更多地把工作重心放在城市,更重视组织和领导城市工人运动。但随着大革命的深入发展,中国共产党人逐步认识到中国城乡关系的特殊性,认识到乡村斗争是中国革命成功必不可少的条件,从而形成了城市斗争和乡村斗争并举的局面。1927年大革命失败以后,毛泽东率部创建了井冈山农村革命根据地,在农村保存、恢复和发展革命力量,开创了农村包围城市、武装夺取政权的新道路。

留美幼童与中国铁路

读档明清档案同治十一年(1872年),30名中国幼童穿着中国传统服装远赴美国求学,他们被称为中国第一批留美幼童。在其后的3年里,又有90名幼童遵循着他们的足迹来到美国。这120名留美幼童寄居于美国家庭,先学习语言,而后进入美国学校就读,计划于15年后学成归国。然而在光绪七年(1881年),清政府恐幼童们“全失其爱国之心”,故“为中国国家谋幸福计”“从速解散留学事务所,撤回留美学生”,留美幼童遂匆匆奉召回国,除先期遣返、病逝异乡和私自留美不归者外,其余94名幼童分3批返回祖国,留美时间最长者亦不过10年而已。

乐莫乐兮新相知--新中国第一次建交高潮

1949年10月1日,中华人民共和国开国大典在天安门广场隆重举行,毛泽东宣读了《中央人民政府公告》,“向各国政府宣布,本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府,本政府均愿与之建立外交关系。”同日,周恩来在致各国政府的公函中也表示:“我认为中华人民共和国与世界各国建立正常的外交关系是需要的。”

从咸安宫官学制度管窥清廷办学思想演变

咸安宫官学是为培养内府及八旗子弟而设的内务府官学,因所收官学生挑选较严,教习选拔要求较高,较景山等处官学待遇较优,雍乾时期教育质量较好,被时人称为"天下学校之领袖,八旗人材之渊薮".雍、乾两朝,各种制度在摸索中逐步成型,运作虽尚欠成熟,却也是咸安宫官学最富生命力、最受清廷重视的时期;嘉庆以后,各项事务已有成规,然而师生多敷衍塞责,诸多章程形同具文,教育质量反大不如前.本文拟依托清代档案,结合其他史料,概述咸安宫官学的课程设置和教习员额,使能一见清代官员培养和文化政策的演变,简析教习与官学生的在学待遇、考勤考绩、入仕途径等,管窥咸安宫官学与清代官场风气、民族文化发展之间的相互影响.

中国近代军事人物传记资料研究概述——以《20世纪中国人物传记资料索引》为例

本文以笔者参与主编的《20世纪中国人物传记资料索引》为中心,以其所涉及的1949年新中国成立后,国内11种具有代表性、权威性的刊物发表的420余篇;140个中国近代军事人物传记资料的研究文章为基础;阐述了哪个时期、哪些人物的研究文章最多;所刊载的研究文章主要围绕哪些问题展开,它们具有哪些的特点;以及还有哪些问题有待学术界进行深入地研究等文章和相关的,并阐明笔者对中国近代军事人物传记资料研究的一些粗浅的想法。

清代咸安宫官学档案(上)

咸安宫官学，原系雍正年间为教育内府子弟而设，后亦于八旗子弟中选俊秀者入学，是旗人进入官吏体系的培训机构和重要途径。咸安宫官学的兴衰变革，反映了清廷选拔人材标准的变迁、官方教育制度的沿革，是清代文教制度的重要组成部分。雍、乾两朝正是成安宫官学建置之初，从课程设置、师资选拔，到学生考试、教习议叙，各种制度在摸索中逐步成型。这一时期，也是考核最为严格、成就学生最多的时期，甚至可以说是咸安宫官学最受清廷重视的时期。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折、军机处上谕档、内务府奏案、内务府奏销档中选辑相关满汉文档案，供研究参考。

《“地域社会”视野下的明清史研究:以江南和福建为中心》出版

日本汉学家森正夫所著《“地域社会”视野下的明清史研究：以江南和福建为中心》一书，于2017年4月由江苏人民出版社出版。

从介子推的引入与淡出看寒食节功能演变

寒食,一般认为是阴历冬至后105天,时间上与清明、上巳两节相近。三者最初在节俗上明显不同,寒食一般略早于清明,以禁火为主要习俗,这早期可能源于对农业生产风调雨顺的祈求,有一定祭祀的意义,后引入名人崇拜,再衍生出祭祖之类的习俗,虽然禁火的时间各地区各时期长短不一,但禁火期间冷食的习惯却是比较统一的,常见的食物有青团、枣糕、麦饧等,节日气氛比较庄重;上巳则指阴历三月初三.

清代玉牒装帧形制

皇室谱牒始于唐宋,但现存较为完整的仅有清代玉牒。清代玉牒系统收录了皇族中人的生卒、婚嫁、父母、儿女、继嗣、封爵、授职等信息,有较高的史料价值。学界对清代玉牒的研究大抵可分为两类:其一着力讨论玉牒版式与纂修制度,①其二侧重阐述其史料价值及利用,②而对其装帧形制的关注则相对较少。

《纵乐的困惑:明代的商业与文化》出版

加拿大汉学家卜正民所著《纵乐的困惑：明代的商业与文化》一书，曾于2000年获美国列文森奖。近日，该书经加拿大西安大略大学休伦学院历史系教授方骏译成中文，于2016年10月由广西师范大学出版社出版。

《李希霍芬中国旅行日记》出版

德国地质地理学家费迪南德·冯·李希霍芬1868年至1872年间对中国进行了七次地质考察，足迹遍及大半个中国，在其去世后，由其学生E．蒂森将其在中国旅行时的日记、部分手稿和一些私人信件整理成书。近日，该书经李岩、王彦会译成中文，列入《国家清史编纂委员会·编译丛刊》，于2016年6月由商务印书馆出版。

《乾嘉四大幕府研究》出版

中国社会科学院历史研究所林存阳教授所著《乾嘉四大幕府研究》一书，2016年6月由中国社会科学出版社出版。该书受中国社会科学院创新工程学术出版项目资助，并入选《中国社会科学院重点研究课题成果文库》。

《惊雷十年梦未醒:档案中的晚清史事与人物》出版

美国哈佛大学费正清研究中心研究员、国家清史编纂委员会特聘专家孔祥吉所著《惊雷十年梦未醒：档案中的晚清史事与人物》一书，2017年5月由广东人民出版社出版。

“北京口述历史系列丛书”出版

中国社会科学院历史研究所研究员定宜庄所著“北京口述历史系列丛书”——《八旗子弟的世界》《城墙之外》《府门儿·宅门儿》《胡同里的姑奶奶》《生在城南》，于2017年2月由北京出版社出版。

英王乔治三世致乾隆皇帝的信函

乾隆五十七年（1792年），英王乔治三世派遣以乔治·马戛尔尼勋爵为首的使团来华为乾隆皇帝贺寿。同年八月十一日（9月26日），这个首次赴华的英国官方使团800余人从朴茨茅斯港启程，于次年五月十四日（1793年6月21日）抵达中国。后中英双方就拜谒乾隆皇帝的礼仪进行反复商讨，八月初十日（9月14日），马戛尔尼与部分随员在避暑山庄觐见乾隆皇帝，并参加了万寿庆典等宴会。

斜日射熊归帐殿 便因余兴一挥毫 从皇室的重阳社交看民族风俗交融

在清代宫廷中,重阳的受重视程度与端午、中秋并列,仅次于元旦、上元、万寿诸节。重阳节俗不仅能以一人一家为单位进行,在宫廷皇室更是表现为不同层面、不同形式的社交活动。其礼俗既有民间常见的登高、颐亲,也有普通百姓难以参与的围猎、换补子,既有文人气质的赏菊、吟诗,也有北地旧俗的打围、拜天。这些民俗互相混杂,不分你我,也可由此一见国家统一对不同民族、不同地域之间风俗文化交流、交融的促进。