进与退:名利场上的生与死

商鞅是战国时期卫国贵族之后,少时喜读刑名之学,到青年时期已成为一个十分有才干的人。最初,他曾在魏惠王的相国公叔痤手下当个小官,深得公叔痤的器重。公叔痤临死时向魏惠王进言：请用商鞅为相,如果不用商鞅,就请杀他,不能让他离开魏国。

错位皇帝:投错胎入错行的皇帝

历史上,皇帝们的爱好可谓五花八门,有爱好体力劳动的,也有爱好脑力劳动的,不管哪一种,他们中有的人还真成了这个领域的佼佼者。体力劳动领域中,最有名的莫过于＂木匠皇帝＂明熹宗朱由校了。朱由校的木匠才能,史书中有明确记载：＂自操斧凿削,巧匠不能及,日与亲近之臣涂文辅、葛九思辈朝夕营造。＂他亲自制出的漆器、研床、梳匣等,无不精妙绝伦。雕漆这类要求比较高的木工活儿,朱由校也很精通,他亲手镂雕的＂寒雀争梅护灯小屏＂十架,那真叫一个栩栩如生。

高房价你伤不起

高房价的问题由来已久，现在出土的商周青铜器的铭文上就有房屋租赁、买卖的记载不过那时候国家人口少，经济又是自给自足的模式，房价问题还不算显著，朝廷也能为官员免费提供房子那时候官吏的住所简称官舍，跟办公地点挨得很近，《晋书·陶侃传》就有“迎母官舍，乡里荣之”，这时候当官是不用为房子发愁的，

禅让:一则被误读的传说

中国先秦时期的尧舜禹禅让，一直被国人传为千古美谈，甚至还有个许由洗耳的故事相传尧时，许由隐居箕山，尧准备将天下让给他，并命人把这消息告诉他。许由听后，跑到山脚下的颍水边．捧起水．把耳朵洗了一遍又一遍。尧帝见此情景，甚是不解，许由先生于是高声说：“刚才你那番话玷污了我的耳朵．所以我用水洗干净。”

名声:不炒作的人是寂寞的

唐时，四川人陈子昂学有所成，从家乡来到首都，想亲眼见识见识当时的国际大都会长安是个什么样子来到长安后，陈子昂才发现这真真是个好地方，他要不待在京城，那这辈子就算枉活了反正他老家有的是钱，房子、伙食是不用愁的就这样，陈子昂在长安“乐不思蜀”地一待就是10年。

谣言:一种消极武器

歌里唱道：＂流言传来传去,说不停,不知何时能平息……＂谣言,在《现代汉语词典》中的解释是：＂没有事实根据的消息。＂翻阅中国历史,可以发现谣言在历史中扎根已经很久远了。秦始皇在位期间,就始终被＂亡秦者胡也＂这句谣言所闲扰。在秦始皇眼中,＂胡＂就是北方的匈奴,因此,他修筑了万里长城以抵御匈奴,结果呢,匈奴没亡大秦,他儿子胡亥亡了大秦,此胡非彼胡也，

皇帝都不是人生的

1汉高祖刘邦,他父亲刘太公和母亲刘媪,生有一个儿子,刘邦排第三,又称刘季。从这里很明显可以看出,刘邦的父亲就是刘太公。但,在传说中则不是这样,传说中刘邦的老爹是神。传说有一次刘媪干活儿干累了,跑到一江洋大湖的堤岸上休息,这一休息就休息出了事。因为刘媪睡着了,然后做了个梦,梦见自己跟一尊破水而出的天神交合。这个时候呢,老天爷也很见机,搞得电闪雷鸣、乌云低垂的。刘太公一看天气有变,生怕老婆被雨淋感冒了,撑了把伞赶到堤岸上来,然后刘太公就看到了一副百年难见的景观：一条龙趴在刘媪身上。

名与利:古代文人的版权故事

1 中国古代的版权保护，大约是在宋朝时印刷术出现以后才有的。在印刷术发明以前，文人们好不容易出了一部作品，为了尽快出名，当然是欢迎传抄的，毕竟当时还只是以手抄的形式传播，上不了规模。有时，作者们还会想方设法让人传播，以博取自己的声名和地拉。

装酷:清谈是一种不靠谱行为

在魏晋时期，士人学子最爱好的就是清谈。“清谈”是相对于俗事之谈而言的，又叫做“清言”。《现代汉语词典》对此的定义是：“清谈本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。”

那些既不“帝国”也不“一统”的时代

中国历史中的宋朝，当时人和后世人常称这个王朝叫“大宋帝国”而实际上呢，宋朝真正一统过吗？没有在宋朝历史上，它始终没有摆脱过割地、赔款、进贡甚至称臣的命运，、对手先是辽和金，再后来是蒙、元、伏尔泰曾经讽刺“神圣罗马帝国”“既不神圣，也不帝国”，其实中国历史上的许多王朝，也是“既不，蒂国，也不一统”。

炫富:哥炫的不是钱,而是性命

1 晋武帝司马炎是个崇尚奢侈之人，他统一天下后，广纳天下美女，并在选美期间禁止百姓婚嫁，使得晋朝后宫安置美女万名，并浪费掉大量钱财，为充实国库，晋武帝又做起了乌纱生意。

武艺:文人乎,剑客乎

按照现在以貌取人的观点，似乎提到历史中的武将，那就一定要是虎背熊腰，手里拎着石凳也能运转如飞的那种。要是一个书生，那必定是有张白纸一样白净的脸，身板要干巴瘦，不管天有多冷，都要拿把扇子在手上扇两下。