传承与发展:新时代视域下的毛泽东文化遗产观探析

毛泽东从文化具有历史延续性的前提出发,肯定和尊重历史文化遗产的当代价值,从理论建构和实践行为两个维度思考和践行文化遗产的保护、传承与革新创造,形成了辨析文化遗产精华与糟粕的人民性、时代性和科学性取舍标准,阐释了以古为今用为核心要义的对文化遗产的批判继承态度,明确了以创造新文化为最终目的的古为今用目的论,最终建构起了毛泽东文化遗产观,为在新时代背景下以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导树立正确的文化遗产保护态度、增益文化自信、推进中国特色社会主义文化建设提供了重要遵循。

基于高校思想政治教育的网络青年亚文化现象研究

近年来网络青年亚文化在高校学生群体中盛行,其本质是青年对情感表达的诉求。网络青年亚文化产生的源头广泛,文化表现形式多样,具有开放性与传播性、简洁性与情绪性、变化性与行为性的特点。高校思想政治教育者要坚持和运用马克思主义的立场观点指导学生看待和分析网络青年亚文化;坚持引导学生弘扬社会主义主旋律,包容多元文化;更新思想政治教育观念,用大学生喜闻乐见的方式开展教育。

马克思主义劳动理论视域下视频博主劳动过程分析

视频信息与传播技术的发展,不仅改变了当下文化生产与传播的样态,还在此基础上形成了新的经济模式和劳动形式。在技术赋权的背景之下,视频博主正积极参与短视频平台的数字劳动,成为新时期推动数字文化产业创新发展的进步力量。然而在现实的实践过程中,视频博主看似公平、自由的劳动过程,实际上是平台资本对其隐蔽的时间技术控制和数值控制,是在平台资本的数据垄断、算法规训等隐蔽手段下面临的权力不平等和隐形剥削。

琼崖革命精神涵养青年责任担当的实践路径

以琼崖革命精神赋能青年责任担当涵养之道,能够明确青年在推进中国式现代化的历史进程中为何担当、为谁担当、担当什么和怎样担当。基于当前琼崖革命精神在研究、宣传和教育各方面存在的局限,我们应致力于从探索大思政课教学之道塑造青年责任担当正确认知;实现家庭、学校和社会全方位的协调配合,磨炼青年责任担当的情感和意志;优化制度建设,为青年担当使命保驾护航、提升综合实践能力等三个方面着手,真正实现青年知情意行合一的责任担当。

从“内卷”到“躺平”:青年社会心态变迁的成因分析

“内卷”和“躺平”以互联网话语为外在表现,以新时代为叙事发展背景,实质上是青年群体在一定时期内的社会心态和亚文化的反映。在唯物史观视域下,这一社会心态和亚文化表现符号深刻反映了一定的社会现实:社会加速发展与世界百年未有之大变局同频共振;消费主义价值观和新时代消费理性观念交织碰撞;宏观上社会主要矛盾的变化和青年微观环境下的评价机制双重叠加;高质量发展和创新驱动发展的发展要求与人才竞争大多仍在传统行业开展造成人才的错配,由此共同导致了“内卷”和“躺平”的矛盾交织和变迁。