期刊文献+
共找到11篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
壮族蛙婆节初探 被引量:16
1
作者 覃剑萍 《广西民族研究》 1988年第1期70-73,共4页
地处广西红水河两岸的东兰县壮族山村,从古至今,每逢新年到来,都要欢度一次盛大的蛙婆节(青蛙节)。蛙婆节自农历正月初一起延续至月末,村村寨寨铜鼓声不断,男女老少沉醉在欢乐的歌舞之中。壮家过新年,别具新彩。广西各兄弟民族的传统佳... 地处广西红水河两岸的东兰县壮族山村,从古至今,每逢新年到来,都要欢度一次盛大的蛙婆节(青蛙节)。蛙婆节自农历正月初一起延续至月末,村村寨寨铜鼓声不断,男女老少沉醉在欢乐的歌舞之中。壮家过新年,别具新彩。广西各兄弟民族的传统佳节,各有特色,而历时之长、规模之大,要数壮族蛙婆节。它产生于人类历史的初期,源远流长,历久不衰。然而,壮族过去没有自己的文字,历代统治者又把它视为“伤风败俗”,关于蛙婆节没留下史文记载,也极少有人去探究,这是一件遗憾的事。笔者生长在红水河边,小时候参与蛙婆节的活动。 展开更多
关键词 壮族人 红水河 壮族先民 青蛙 图腾崇拜 建国后 社会历史 村寨 心理特征 铜鼓
下载PDF
韦拔群开创新民歌 被引量:12
2
作者 覃剑萍 《文史春秋》 2001年第1期22-23,共2页
关键词 韦拔群 革命领袖 开创者 国民 民间文艺 壮族 流传 优秀作品 出版 搜集
原文传递
壮族垦荒植棉婚嫁传统 被引量:1
3
作者 覃剑萍 《文史春秋》 2000年第5期47-47,共1页
关键词 植棉 姑娘
原文传递
韦拔群与东兰勒脚歌 被引量:4
4
作者 黄相 覃剑萍 《民族文学研究》 1984年第4期25-29,24,共6页
壮族人民的优秀儿子韦拔群,不仅是杰出的无产阶级革命领导人,还是个出色的壮族勒脚歌歌手。在长期革命斗争中,他组织山歌宣传队,亲自编写山歌,充分利用勒脚歌这一壮族人民喜闻乐见的艺术形式,团结人民,教育群众,揭露敌人,打击敌人,对于... 壮族人民的优秀儿子韦拔群,不仅是杰出的无产阶级革命领导人,还是个出色的壮族勒脚歌歌手。在长期革命斗争中,他组织山歌宣传队,亲自编写山歌,充分利用勒脚歌这一壮族人民喜闻乐见的艺术形式,团结人民,教育群众,揭露敌人,打击敌人,对于革命的发展起了很大的促进作用,同时给勒脚歌赋予新的革命内容,开辟了民歌的新生面。 展开更多
关键词 勒脚歌 韦拔群 革命山歌 革命斗争 壮族人 民歌 艺术形式 无产阶级革命 东兰县 促进作用
原文传递
壮家丧歌
5
作者 覃剑萍 《文史春秋》 2005年第3期61-61,共1页
关键词 山歌 演唱 歌手 唱歌 听众 民间 壮族 亲人 野外 悲伤
原文传递
韦正宝三代抗倭建奇功
6
作者 覃剑萍 《文史春秋》 1999年第5期31-32,共2页
关键词 瓦氏夫人 倭寇 东兰 武夷山 起云 民族英雄 九连山 东南沿海 广西壮族 子报父仇
原文传递
壮山阴功路
7
作者 覃剑萍 《民族大家庭》 1997年第2期41-42,共2页
不说当今,就是从前出门的人,也很少有揹米带锅,更难端房随行。在广西边远的壮乡,山多路难,尤其是解放前人烟稀少、交通闭塞,加上兵慌马乱,行人往来,客商过路,途中要吃饭喝水、过桥渡船、风雨投宿等等,困难重重。然而,就在这些偏僻的山路... 不说当今,就是从前出门的人,也很少有揹米带锅,更难端房随行。在广西边远的壮乡,山多路难,尤其是解放前人烟稀少、交通闭塞,加上兵慌马乱,行人往来,客商过路,途中要吃饭喝水、过桥渡船、风雨投宿等等,困难重重。然而,就在这些偏僻的山路上,依旧人来人往,客商不绝,到处通行无阻,有吃有喝,甚至不花钱。要间由来,先从古人说起。古时候,有一对孤寡老夫妇,每到十冬腊月,他们上高山坳口日夜烧火。行人来往,烤火暖身,虽不见其人,却对火感谢,称为阴功火。晚上走黑路的人们,看到山路明光光,更是感激不尽,称这山路为阴功路。后来。 展开更多
关键词 山路 行人 交通闭塞 壮乡 老人 客商 喝水 山坳 井水 渡船
原文传递
县长卧鸡笼
8
作者 覃剑萍 《文史春秋》 2002年第12期31-32,共2页
关键词 《县长卧鸡笼》 革命歌曲 韦拔群 黄守先 革命斗争 东兰县
原文传递
东兰魁星楼
9
作者 覃剑萍 《文史春秋》 2005年第11期57-58,共2页
关键词 魁星楼 东兰县 文物保护单位 历史文化 古建筑
原文传递
将计就计
10
作者 覃剑萍 《文史春秋》 2004年第3期29-29,共1页
关键词 韦拔群 工农红军 反“围剿”斗争 李瑞熊
原文传递
铜鼓之乡东兰
11
作者 覃剑萍 《文史春秋》 2004年第12期56-57,共2页
关键词 广西 东兰县 铜鼓 博物馆
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部