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微信订阅号著作权侵权的认定
被引量:
1
1
作者
覃巧敏
肖品祥
《情报探索》
2017年第7期25-30,共6页
[目的/意义]探讨如何认定微信公众平台上的著作权侵权行为。[方法/过程]在认定微信订阅号所载内容属于作品基础上,利用侵权法构成要件理论,采取社会调查法对微信用户(包括微信订阅号运营者和微信个人用户)与微信软件运营者的相关行为进...
[目的/意义]探讨如何认定微信公众平台上的著作权侵权行为。[方法/过程]在认定微信订阅号所载内容属于作品基础上,利用侵权法构成要件理论,采取社会调查法对微信用户(包括微信订阅号运营者和微信个人用户)与微信软件运营者的相关行为进行分析。[结果/结论]微信用户未经著作权人许可而进行上传、转载,属于著作权侵权行为;微信软件运营者在违反"避风港"规则时亦构成侵权。
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关键词
微信订阅号
著作权
侵权
构成要件
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职称材料
马克思主义与中国传统文化相契合——马克思主义中国化题中应有之义
被引量:
2
2
作者
覃巧敏
《今日南国(理论创新版)》
2008年第10期162-163,共2页
马克思主义中国化有着深厚的中华民族传统文化底蕴,是马克思主义与中华民族传统文化相结合的产物。中华民族传统文化不但为马克思主义中国化提供了民族形式,而且又是马克思主义中国化的文化资源。任何外来文化要实现成功的移植,就必须...
马克思主义中国化有着深厚的中华民族传统文化底蕴,是马克思主义与中华民族传统文化相结合的产物。中华民族传统文化不但为马克思主义中国化提供了民族形式,而且又是马克思主义中国化的文化资源。任何外来文化要实现成功的移植,就必须从本土文化中找到其生长点和结合点。其前提是必须与本土文化传统具有某种契合性。这就涉及如何看待马克思主义同中国传统文化的关系,这也是马克思主义中国化的一个重要内容。
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关键词
马克思主义
中国化
中国传统文化
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职称材料
弘扬传统“孝”“慈”“弟(悌)”文化 创建当代和谐家庭
被引量:
1
3
作者
覃巧敏
《传承》
2008年第18期72-73,共2页
孔子所主张的孝、慈、弟(悌)思想,作为维系东方家族制度的基本原则,规定了人们在家庭生活中的"名分",使父母与子女之间,兄弟姐妹之间有章可循。在创建和谐家庭中,要全面认识传统的"孝""慈""弟(悌)&q...
孔子所主张的孝、慈、弟(悌)思想,作为维系东方家族制度的基本原则,规定了人们在家庭生活中的"名分",使父母与子女之间,兄弟姐妹之间有章可循。在创建和谐家庭中,要全面认识传统的"孝""慈""弟(悌)"文化,取其精华,去其糟粕,使之成为与当代社会相适应、与现代文明相协调的,保持民族性和体现时代性的新的道德观念。
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关键词
孝
慈
弟(悌)
和谐家庭
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职称材料
孔子的中庸与亚里士多德的中道比较研究
4
作者
覃巧敏
《黑龙江教育学院学报》
2008年第5期15-17,共3页
孔子是东方传统文化的创始人,亚里士多德是西方传统文化的源头人物。在伦理思想上,孔子在中国首倡中庸,亚里士多德则在希腊强调中道。中庸思想在孔子的伦理思想中以及中道思想在亚里士多德的伦理思想中占有极其最高的德性。他们的思想...
孔子是东方传统文化的创始人,亚里士多德是西方传统文化的源头人物。在伦理思想上,孔子在中国首倡中庸,亚里士多德则在希腊强调中道。中庸思想在孔子的伦理思想中以及中道思想在亚里士多德的伦理思想中占有极其最高的德性。他们的思想内容在一些方面表现出惊人的相似,但由于二人所处的文化背景和社会制度不同,看似相同的思想也有不同的认知内涵。
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关键词
孔子
中庸
亚里士多德
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人与自然和谐相处——批判“人类中心主义”
5
作者
覃巧敏
《魅力中国》
2008年第21期52-53,共2页
人类中心主义曾为人类创造了灿烂的成果,但人类中心主义也把人类与自然对立起来,使人类面临着严重的问题挑战。只有坚持可持续发展的道路,人类才有可能走出两难困境,实现人与自然的和谐相处。
关键词
人类中心主义
局限性
人与自然
可持续发展
和谐
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题名
微信订阅号著作权侵权的认定
被引量:
1
1
作者
覃巧敏
肖品祥
机构
湖南师范大学法学院
邵阳市民声法律事务所
出处
《情报探索》
2017年第7期25-30,共6页
基金
湖南师范大学创新实验项目"微信言论的法律规制"(项目编号:2016144)成果之一
文摘
[目的/意义]探讨如何认定微信公众平台上的著作权侵权行为。[方法/过程]在认定微信订阅号所载内容属于作品基础上,利用侵权法构成要件理论,采取社会调查法对微信用户(包括微信订阅号运营者和微信个人用户)与微信软件运营者的相关行为进行分析。[结果/结论]微信用户未经著作权人许可而进行上传、转载,属于著作权侵权行为;微信软件运营者在违反"避风港"规则时亦构成侵权。
关键词
微信订阅号
著作权
侵权
构成要件
Keywords
WeChat subscription account
copyright
infringement
constitutive requirement
分类号
D923.41 [政治法律—民商法学]
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职称材料
题名
马克思主义与中国传统文化相契合——马克思主义中国化题中应有之义
被引量:
2
2
作者
覃巧敏
机构
广西师范大学政治与行政学院
出处
《今日南国(理论创新版)》
2008年第10期162-163,共2页
文摘
马克思主义中国化有着深厚的中华民族传统文化底蕴,是马克思主义与中华民族传统文化相结合的产物。中华民族传统文化不但为马克思主义中国化提供了民族形式,而且又是马克思主义中国化的文化资源。任何外来文化要实现成功的移植,就必须从本土文化中找到其生长点和结合点。其前提是必须与本土文化传统具有某种契合性。这就涉及如何看待马克思主义同中国传统文化的关系,这也是马克思主义中国化的一个重要内容。
关键词
马克思主义
中国化
中国传统文化
分类号
A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
弘扬传统“孝”“慈”“弟(悌)”文化 创建当代和谐家庭
被引量:
1
3
作者
覃巧敏
机构
广西师范大学政治与行政学院
出处
《传承》
2008年第18期72-73,共2页
文摘
孔子所主张的孝、慈、弟(悌)思想,作为维系东方家族制度的基本原则,规定了人们在家庭生活中的"名分",使父母与子女之间,兄弟姐妹之间有章可循。在创建和谐家庭中,要全面认识传统的"孝""慈""弟(悌)"文化,取其精华,去其糟粕,使之成为与当代社会相适应、与现代文明相协调的,保持民族性和体现时代性的新的道德观念。
关键词
孝
慈
弟(悌)
和谐家庭
分类号
D649 [政治法律—中外政治制度]
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题名
孔子的中庸与亚里士多德的中道比较研究
4
作者
覃巧敏
机构
广西师范大学政治与行政学院
出处
《黑龙江教育学院学报》
2008年第5期15-17,共3页
文摘
孔子是东方传统文化的创始人,亚里士多德是西方传统文化的源头人物。在伦理思想上,孔子在中国首倡中庸,亚里士多德则在希腊强调中道。中庸思想在孔子的伦理思想中以及中道思想在亚里士多德的伦理思想中占有极其最高的德性。他们的思想内容在一些方面表现出惊人的相似,但由于二人所处的文化背景和社会制度不同,看似相同的思想也有不同的认知内涵。
关键词
孔子
中庸
亚里士多德
Keywords
Confucius
Mean
Aristotle
分类号
B08 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
人与自然和谐相处——批判“人类中心主义”
5
作者
覃巧敏
机构
广西师范大学政治与行政学院
出处
《魅力中国》
2008年第21期52-53,共2页
文摘
人类中心主义曾为人类创造了灿烂的成果,但人类中心主义也把人类与自然对立起来,使人类面临着严重的问题挑战。只有坚持可持续发展的道路,人类才有可能走出两难困境,实现人与自然的和谐相处。
关键词
人类中心主义
局限性
人与自然
可持续发展
和谐
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
微信订阅号著作权侵权的认定
覃巧敏
肖品祥
《情报探索》
2017
1
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职称材料
2
马克思主义与中国传统文化相契合——马克思主义中国化题中应有之义
覃巧敏
《今日南国(理论创新版)》
2008
2
下载PDF
职称材料
3
弘扬传统“孝”“慈”“弟(悌)”文化 创建当代和谐家庭
覃巧敏
《传承》
2008
1
下载PDF
职称材料
4
孔子的中庸与亚里士多德的中道比较研究
覃巧敏
《黑龙江教育学院学报》
2008
0
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职称材料
5
人与自然和谐相处——批判“人类中心主义”
覃巧敏
《魅力中国》
2008
0
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