语用学视角下日语的待遇表现:以敬语中的自谦语为中心

敬语是日语学习过程中的一个难点,还是一个重点,也是待遇表现中一个很重要的环节。一般来说,敬语可以划分为尊敬语、自谦语和郑重语三类,他们分别是通过抬高他人、贬低自己以及使用委婉、郑重的语言来实现对话题中的人物或对听话人表达敬意的。其中的自谦语需要特别加以注意,它很有必要再进一步细分为自谦语Ⅰ和自谦语Ⅱ,如果不分别弄清这两个方面的不同功能就很可能会造成敬语的误用。

生死攸关的时刻

昨天下午。老师正准备评讲语文同步练习册。突然，我的桌子开始“跳舞”了。我以为是同桌林蕴诗在摇桌子．就转过头去小声对她说：“喂，你摇桌子干嘛呀？”她一脸无辜地回答我：“我没摇啊!”这时，我的脚下抖动起来，吓得我赶紧把脚抬了起来。教室里的东西都“活”了，像谁把它们指挥着一样．不停地晃动着。大家你望望我，

明朝史料中的丰臣秀吉形象——以《两朝平攘录》为中心

对侵朝战争的元凶丰臣秀吉形象的认识集中体现了参战各国对这场战争持有的立场。本文以《两朝平攘录》为例,选取其中关于丰臣秀吉的描述部分进行解读,分析日本情报是如何流传至明朝、又是如何变异的。其中违背史实的地方甚多,反映了明朝对敌情了解的匮乏程度达到了令人扼腕的地步。而作者笔下的丰臣秀吉形象大奸大恶,虽真伪驳杂,亦反映了明人对侵略者的痛恨。

军记物语和战争文学

日本古典文学中有关战争的作品,一般被称为"军记物语",本文重新探讨了这一常识性概念。首先,"军记物语"包含了不同类型的作品。一般认为"军记物语"是指以武士为中心的英雄故事,但是《将门记》《平家物语》就不能仅仅作此理解。其次,描写战争的日本古典文学不限于"军记物语"。有关战争叙述的文学其他还有不少,如若思考日本人的战争观,就有必要研究这些书籍。日本文学中的"战争与文学"这一课题,有必要从更广的视野作重新探讨。

浮世绘,风俗与艺术

浮世绘即日本的风俗画，是在江户时代（1603～1867）发展起来的一种独特的艺术。它以市民生活、花街柳巷、演员艺伎等为主题，是一种可大量生产的廉价版画。就是这种起初被认为难登大雅之堂的绘画形式，在300余年之后，被认为是日本绘画艺术殿堂中最闪亮的一颗明珠，也是口本人民对世界艺术作出的最突出的贡献。

探寻日本最有幸福感的幼儿园

日本藤幼儿园近些年来一直是建筑设计界和教育界的一个热门话题,被誉为＂最有幸福感的幼儿园＂。园长及设计师们认为,现代的便利设备剥夺了孩子们的感官体验,所以要崇尚自然,给孩子们提供一些生活的＂常识＂。在树上攀爬,在屋顶玩耍东京都立川市的藤幼儿园原本默默无闻,校舍陈旧,在孩子减少浪潮的冲击中陷入了招生困境。2007年,加藤积一园长决定重新翻修幼儿园,他聘请了著名设计师佐藤可士和。

日本小学生们的“守护神”

1000-9000元的书包 虽然没有明文规定必须统一，但日本小学生所使用的书包都差不多——是一种用牛皮、马皮或人造皮制成的、箱形、有盖、贴身的多功能双肩背包。这种书包有专属的称谓，日语叫作“randoselu”（音译为“朗多赛鲁”或“朗赛”）。朗赛的平均价格是3万～5万日元（约合1500-2500元人民币）。

艺伎，行走着的日本文化

又黑又大的发髻．厚厚的白粉、刮了腻子一样的脸，身穿最具日本特色的和服，脚蹬厚厚的木屐……艺伎一直是日本传统文化最忠实的守护者，有人称之为“行走着的日本文化”。但艺伎文化正走在消亡的边缘，在其最兴盛的上世纪20年代，艺伎总数达8万人，现在活跃着的只有200余人了。

赫沃斯托夫事件与《北海异谈》——以壬辰战争的战争史视角及《海国兵谈》的使用为中心

1806~1807年,在萨哈林群岛和千岛群岛南部,日俄之间爆发了史称"赫沃斯托夫·达维托夫事件"(以下简称"赫沃斯托夫事件")的军事冲突。该事件的相关信息传入日本国内,促成了以此为题材的小说《北海异谈》的诞生。本论文将探讨《北海异谈》创作的过程,分析该作品在以赫沃斯托夫事件为素材进行创作的同时,是如何活用有关壬辰战争的文献及相关海防论著的,并由此推测作者的逻辑。