《狂人日记》多重意蕴阐释

《狂人日记》,就其显在结构和表层的社会意义而言,是一篇“暴露家族制度和礼教的弊害”的控诉书,就其隐在结构和作者的主观心灵投射而言,它又是一篇忏悔和绝望之作。运用文本细读和传记批评的方法,可对其复杂的意蕴作出阐释。

乔典运的“天鹅绝唱”

未完成的长篇小说《命运》是乔典运的“天鹅绝唱”。小说以历史反思和自我忏悔为支点,回顾了作 者大半生的文学跋涉之旅所遭受的磨难和付出的代价,既是前改革时期病态社会的一份绝好的临床记录,具 有鲜活的原生态质感和深刻的历史认识价值,也是自我人格灵魂在那个荒谬的时代挣扎沉沦的一份坦诚的 “自供状”,显示出清醒的忏悔意识和自觉的赎罪高度,具有极可珍视的思想意义和精神价值。

通俗与先锋孪生 批判与冥想交织——《雷雨》戏剧形态的丰富性

《雷雨》是中国现代话剧走向成熟的标志。它之成为经典,其中一个重要因素在于其戏剧形态的丰富性。既具备通俗剧的诸多要素,又是一个深刻的社会问题剧和带有较强的探索性的先锋剧。通俗剧层面,为该剧提供了"看点";问题剧层面,使该剧具备了现实"批判"的功能;先锋剧层面,则使该剧带有某种形而上"冥想"性质。三个层面交织在一起,共同营造了《雷雨》具有宏阔幽邃景深的戏剧世界。

乡土:“过去”的祭坛——评齐子义《泥人集》

现在出书,大不易,尤其是个人,直可视为畏途.非有坚韧的神经,顽强的意志,明其道不计其功的人格精神追求,岂敢妄言出书?在这点上,南阳师范学院中文系教授齐子义先生(已退休)是令人钦佩的.这已经是他出的第三本书了.在"了却"(<了却集>1990年)之后,了而"未了"(<未了集>1998年,)现在又有这本<泥人集>面世,够顽强的了."都云作者痴,谁解其中味?"齐先生之所以不遗余力将这簇怀旧之作结集出版,这大约首先对他自己是重要的吧.作者原本是做学问的,文学写作非其专业,这只是他在学术园地辛勤耕耘之余伸向文学领域的横逸斜出的枝桠.既非为"稻梁谋",也不妄想以此立身赚得一个作家的虚名,因此绝无直接功利的目的,完全是在精神丝缕的牵系下,出于心灵的诉求,对往昔存照式的眷顾.而对已至晚境,从生活事业的锋线上退下来,由绚烂归于平淡,由中心移向边缘的作者来说,静夜中、寒灯下、睡梦里,大约是最容易坠入记忆之渊、潜回过去岁月的,西望家山,别梦依稀,逝川浩渺,烟影膘拢,于中有可传之人,可感之事,可念之情,援笔写来,即成为曾见于昔日的"境".既是对"过去"'的祭奠,也可谓是心灵化了的"现实一种"既是一次再生的仪式,也是一次寻根的典礼,当作者以散文的形式将这些记忆固存、物化,将影响自身精神成长、心理发育的"乡间的死生、泥土的气息、移在纸上"告诉别人的同时,他自己也在检视生命的来路和去路,寻求心有所归的家园.

个体生命的自觉──《古诗十九首》主题意义阐释

个体生命的自觉──《古诗十九首》主题意义阐释解德枫汉代是以赋为主要文学样式的时代，“自王、杨、枚、马之徒，词赋竟爽，而吟咏靡闻”①，“诗人之风，顿已缺丧”②。直到东汉末年《古诗十九首》的出现，才幸有诗之绝响。作为文人抒情诗的典范，五言之体的冠冕之作，...